本书尝试梳理日常物象浮出文学地表的历史过程，并通过经典文本钩沉那些原本被视为零散、琐碎、缺乏独立价值的日常物象描写，使其重新进入读者和研究者的视野，借此激发对明清日常叙事新型审美风格及创作观念、明清物质生活及文化的感知与理解。

《新诗评论（总第二十六辑）》着眼于诗歌批评的方法与实践，各篇既在形式上体现为批评，又聚焦批评本身展开讨论，力图贯穿“批评”意旨、呈现“批评”特点。包含如下议题：1.“批评何为”直接就批评发问，在直面当前逐渐趋于封闭、单一而板滞的诗歌批评现象的前提下，探索新的批评的可能。2.“各家谈诗”邀请王威廉、班宇、李唐三位小说家谈诗，作为诗歌之外其他文类的作者，他们对诗歌的理解和批评，也许有助于跨界对话格局的形成。3.“诗人论评”是对当前较为活跃的诗人的评论，力图有新的角度，所论诗人包括臧棣、王小妮、朱朱、

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本书梳理了1949年以来科幻小说创作历程，总结其知识分子形象的变迁，丰富了当代文学的知识分子形象谱系，并把科幻文学纳入了当代文学史研究，加强了当代文学史的研究面向。第一章从1949年以来的科技政策、知识分子政策入手，分析在社会发展的不同阶段的科幻文学创作状况。第二章则从科幻小说的现实主题入手，观察科幻小说创作“幻想”与“现实”两个维度之间的互相关联，并考察知识分子叙事与科幻小说创作各侧重点之间的重要关联。第三章、第四章和第五章则主要按照时间维度，以个案的方式以小见大，观察不同文学史阶段的科幻文学

本书以明末清初出现的十余种尺牍选本为研究对象，以文本为出发点，结合具体文本内容，并尽最大努力从各方搜集到各种资料，详细考证，紛缕析，从文学和历史等角度，尤其从文学范畴、文体品性、文人礼仪等方面论述了尺牍的文化意蕴，研究它们出现及成书的原因，以及流传的过程等。

该书为文学研究类著作。本书全方位搜罗、整理了宋代笔记小说作品，对佛教影响下的宋代笔记小说创作情况进行详细考察。以故事性为前提，归纳了宋代佛教世俗化对笔记小说创作的影响，探讨了笔记小说对宋代儒、释、道、巫等宗教关系的生动反映和体现，考察了佛教观念影响下形成的宋代经典果报、入冥、冥定和灵验类故事题材，分析了佛经对宋代笔记小说的叙事内容、手法、视角等的影响，指出了宋代笔记小说与佛教叙述在发展过程中的共生关系以及佛教在宋代的新变和其对笔记小说文体的影响。

该书以《红楼梦》原著为基础，精准地把握《红楼梦》的阅读难点，将原著人物和情节进行剖析，用通俗易懂的语言讲解《红楼梦》原著中纷繁复杂的人物和情节，并结合当下现实生理解红楼梦特有的艺术表现手法背后表达的深刻内涵，引导读者在看懂人物、理顺关系的基础上把握书中的重点情节、思考人生、积累处世智慧、领悟文学经典。是一部引领读者进入扑朔迷离的《红楼梦》的导游之书。本书不是红楼梦的探佚作品，主要根据《红楼梦》前八十回内容及脂砚斋等批语对书中人物和情节进行解读及剖析。本书不是红学研究作品，对于红学研究中

本书内容包括：唐代的驿传体系与驿路网络、唐代驿传与驿路诗歌的生发、唐代驿传在唐诗异地交流中的功能、唐人驿路传诗的具体方式、唐代驿传与唐人诗歌团体的形成、唐代驿传与唐代诗风的变迁等。

自汉代至近代，中国妇女的著作共4000馀种。而在有清一代，妇女作家即达3500馀人。在这3500馀人中，至今确知有集子存世者，就至少有1000馀人。这个数量，足以让我们对清代女性的文学创作给予充分的关注。和前代相比，清代闺秀诗词作家的创作境界更加开阔。在社会的各个层面，她们的作品都留下了痕迹，从而以千汇万状的姿态，丰富了清代文学史，也丰富了整部中国文学史。本书稿多侧面、多角度地考察了清代闺秀诗词作家的创作，不仅有助于加深读者对这个特定的群体的了解，同时也能对中国古代文学发展的某些面向，

本书是一部诗歌集，收入了《诗歌月刊》原主编李云推荐的当代诗歌佳作100多首，包括著名诗人吉狄马加、育邦、臧棣，鲁奖诗人韩东、陈先发、娜夜等人的诗歌代表作《中年》《河西走廊的雪》，并附有手写稿与精彩贴切的推荐意见。