外公拉法埃尔是赫赫有名的巫医，他的天赋包括但不限于和亡灵对话、预知未来、治病救人、呼云唤日……甚至在他下葬时，都有许多人争相把写有愿望的纸条塞进棺椁，希望外公的法力帮助他们实现。
    母亲，不守规则、不畏传统的奇女子，外公口中的“小山兽”。她比外公认识的任何男人都要聪明、狂野，她不仅有继承巫术的雄心，还能和鬼神交谈，分身两地。
    我，在芝加哥上大学，有令人满意的男朋友，安心过着普通人的生活。一次车祸失忆让通灵的能力觉醒，被去

本书是一本讲述了小读者和小老鼠们一起折腾黑熊布鲁斯的幽默绘本。某一天, 三只小老鼠突发奇想, 想要做一本互动书。因为不知道从何入手, 所以跑去咨询当过很多次书里主角的黑熊布鲁斯。正在小睡的布鲁斯一点儿也不想搭理它们, 计上心头的小老鼠们于是邀请小读者一起对布鲁斯发号施令。布鲁斯被折腾得够呛, 一会儿被沙发砸, 一会儿被迫穿上兔子睡衣, 一会儿表演杂技, 一会儿又被水淹……这下, 布鲁斯彻底不犯困了, 一本互动书也终于完成了!

男孩利波里奥因为被遗弃的命运和现实中的暴力，下决心逃离祖国墨西哥，和他的许多同胞一样游过布拉沃河，来到美国讨生活。他在警察的严密追踪下换了一份又一份工作，直到被一家书店的老板收留。老板虽然是个大老粗，但总叮嘱他一定要多看书，才能了解书，才能卖书。后来，在一次拯救暗恋艾孩的行动中，他意外发现了自己拳击的天赋。他开始学习打拳，并最终靠着自己的力量帮助他人，收获爱情和友谊，重获新生。

本书从创伤记忆、文化记忆、后记忆等视角考察六位不同时期越裔代表作家作品的记忆主题和叙事策略, 并引入哈布瓦赫、扬·阿斯曼、玛丽安·赫希等主要记忆理论家以及美国越裔文学批评的相关论述, 探讨第一代、1.5代、第二代美国越裔文学中的记忆书写及其产生的文学功能, 认为美国越裔文学的记忆书写展示了越裔族群逃亡美国后的生存群像, 对越战记忆的反复书写显示了不同阶段越裔作家为恢复被战争摧残的道德秩序所承担的时代职责和价值追求。

本书就以“会说话的书”为核心论题和理论基点，去解剖整套盖氏文论，探讨盖茨如何通过“会说话的书”既逐一解构了“主人的”三大预设和相关霸权，又相应地申诉了“黑色”族裔身份和文化身份，并建构了一套“为文学而文学”的形而上的黑人美学和理论，从而不仅成功地冲出“黑色”批评丛林而鹤立鸡群，又翻越“白色”文化隔离墙而闯人中心。围绕这些论题，本书一共分为七部分。

本书是作者在国家社科规划办立项并通过审核的科研项目。本书主要写21世纪中国，如何研究、吸纳当代美国文学理论与批评观等。第一章，系统梳理当代美国文论基本状况、主要特征与趋势。第二章，考察21世纪以来中国关于当代美国文论的交流与接受状况。第三章，剖析中国有关当代美国文论的研究实绩，阐述美国文论语境中的新批评派、解构主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义与生态批评的中国研究。第四章，辨析当代中美文论领域的互通议题。第五章，检视中国对当代美国文论接受中的成绩与局限、正负影响并存的状况，探讨有助

文学史观念的范畴化，特别是其写作体例的制式化，过滤了文学本来的丰富性，使文学史流为一种套路。《欧美文学史论题研究》以欧美各个时期的文学中，也包括文化论题或批评话语中的重要话题为纲，以不同时期文学的特殊性为目，力图打破文学史撰写的同一化格局。
《欧美文学史论题研究》具有文学史、文学批评与文化论题的综合视域，以论题的方式凸显文学史、文学批评中遗失的中世纪的想象论、十七世纪的古今之争、十九世纪文学中新兴的法律与文学关系以及二十世纪现代主义研究的新媒介视角，对已有文学史体制的单一化做了转

2014年5月的一天，米歇尔接到一通电话，得知母亲患癌的消息，随即回到家乡照顾母亲。米歇尔的母亲是韩国人，父亲是美国人，她从小成长于两种文化之中，却无法靠近任何一种，青春期时，因执着于自己的音乐梦想而与母亲势同水火。在陪伴母亲的日子里，母女二人进行了从不曾有过的交谈。几个月后，母亲离世，为了纾解心中的哀痛，米歇尔开始去一家母亲时常光顾的亚洲超市，试着做母亲曾给她做过的韩国食物，并真诚地写下了自己的内心告白。挣扎于两种文化旋涡中的米歇尔，被迫重新审视自己的身份，在这场关于爱与失去、自我确认与

生活中的巨大挑战，或许没有十全十美的解法或恰如其分的答案，但米歇尔·奥巴马相信，我们总是可以找到并仰赖一些方法，帮助我们更好地指出变化的航向，在激流中稳步前行。在《我们携带的光》中，她与我们展开了一次诚实而恳切的对话，谈到那些令我们许多人感到困扰的问题：我们如何建立持久而真诚的人际关系？我们怎样才能从差异中汲取力量，求同存异？当感到自我怀疑或彷徨无助时，我们可以借助什么工具来解决？当感觉压力巨大、负担太重时，我们又该怎么办？ 通过讲述她作为母亲、女儿、伴侣、朋友和美国第一夫人