本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的“无为”或“轻松自如”，在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚至会扩展到晚近东亚宗教思想或西方所谓道德伦理传统，凡是对此感兴趣的读者，“无为”这个话题对他们来说就不陌生，也

本书作者李镜池先生是中国现代易学研究专家，是古史辨派的重要学者。本书稿是作者对易学的研究和普及的经典著作，内容涉及周易的名义和著作年代，周易的内容的阐释，周易的文学和文字训诂问题，周易的经传问题，以及对周易卦爻辞的举例解释。

本书将建构社会儒学作为儒学重建的应有之义，从社会儒学的基本内涵、本质规定、主要内容、重大意义和方法路径等几大方面，系统阐述“多元一体的社会儒学”思想体系，对儒学的社会价值、文化价值进行了全新阐释。

本册依据《孟子》和其他关于孟子的历史文献记载，从孟子的生平事迹和言行中提炼精华，总结他在社会人生各个方面所体现出的智慧。2.本册主要内容包括孟子的生平传记、人生智慧、政治智慧、军事智慧、知识技能、为人风范、处事技巧、格言警句等等。3.本册图书语言通俗易懂，形式灵活新颖，结构合理有序，方便读者轻松阅读；内容积极健康，既能够帮助读者全面了解孟子的生平事迹与思想精华，又能够使读者从中得到启发、汲取智慧。

自汉魏至近代以来，关于《易经》的相关著作就有数百种之多，《日讲易经解义》即是其中之一。古代帝王的学习方式主要有经筵和日讲两种形式，经筵是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代经筵成为制度化，并为清所承袭。但清朝经筵一年仅有春秋两次，平时主要以日讲的方式为主，《日讲易经解义》便是康熙皇帝御制的日讲系列教材之一。《日讲易经解义》作为康熙皇帝御制的日讲系列教材之一，借助卦象爻辞之变化并结合历史典故阐释了在治国理政、修身养性等方面的诸多道理，这不仅对当时的王孙贵胄影响颇大，亦对当下具有“以