孙末楠（William G. Sumner，1840-1910）是美国民俗学家、社会学家，任教于耶鲁大学。在中国社会学的创建时期，孙末楠及其民俗学说被介绍到中国。《孙末楠的社会学》是社会学家黄迪于1934年撰写的燕京大学硕士学位论文，该文简介了孙末楠的生平与著述，并着重对孙末楠的社会观与社会学观进行了梳理与总结。社会观主要从社会的结构、社会的动因、社会的历程、社会的秩序四方面展开，社会学观主要从社会学的成立、社会学的本质、社会学与其他学科的关系、社会学的方法四方面展开。

害怕沟通的我们常有这样的内心独白：我很懦弱、没人喜欢我、要活得小心、不要相信任何人、别人对我的看法很重要…… 这些控制着我们，使我们的内心深陷情绪的煎熬，为避免受伤，我们常选择逃避沟通。事实上，内心的想法并非现实，越深陷这些思维误区，就越难实现顺畅的沟通、建立良好的人际关系。 本书作者朴宰莲从心理学角度深入分析了形成这些思维误区的心理动因，并提出健康的沟通是建立在正确理解对方诉求，以及理解自我之上。沟通的最大价值不是说服或改变另一方，而是达成共识，找到两全其美的方法。 那些因为胆怯而不敢吐露内心

本书汇编了21篇文章，分为6个专题，第一个专题性别研究论文两篇，主要以印度村庄潘查亚特组织为例，研究课印度村庄中性别对村庄治理为主要研究对象；乡村环境治理研究有论文3篇，以山东、广西和四川省三个案例对农村环境整治规划以及水源保护等做了深入分析；乡村治理现代化精准扶贫与乡村振兴这两个专题共计收录论文9篇，对乡村振兴中乡村治理提出了从理论与实际两个方面的研究论点；农村经济发展研究更是从乡村振兴视角研究农村合作社、农民股份合作制治理结构的优化研究农村的经济发展问题；青年学者论坛收录论文两篇，

这是一本帮助父母指导孩子从小学会整理收纳，杜绝拖延的工具书。在现实生活中，一部分成年人对自己的人生状态不满，而又无力改变的症结在于拖延。所以当为人父母后，有强烈的培养孩子整理和收纳习惯的需求，让孩子从小学会整理个人物品、管理时间、取舍判断。这有助于培养儿童的行动力、独立性、判断力和创造力。
作者根据亲自探访美国北卡罗来纳州、加州等地的整理收纳成果，结合自己多年教学和培养孩子整理习惯的实践经验，分享了一整套教会孩子整理收纳的有效方法和落地方案。
全书以亲子整理训练适龄时间

这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。

以原则为基础的人生 成为专家型人才，还是管理型人才？ 接受犯错让下属干，还是撸起袖子亲自干？ 从个人贡献者到领导者，如何把握好角色转变？ 从普通职员、部门负责人，到百人团队领导者，本书作者一路披荆斩棘，总结了60条经验教训，复盘了从学生成长为成熟管理者的真实经历。 书中以常见的职场冲突为场景，结合心理学原理，原生态地还原了从职场新人成长为管理者所要掌握的一整套规则，并给出了一个个具体的方法。 初入职场既要练好基本功，警惕路径依赖，避免预设立场，还要找准突破口。 与管理者沟通时可采用刺猬法

2021年3月，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》对外公布，为我国下一个阶段的发展指明了方向。在此基础上，上海研究院“经济社会发展战略研究”课题组对中国的现代化与上海的发展进行了研究。全书从“百年大变局深刻演化”“扎实推进国家治理现代化”“数字经济发展与现代化经济体系建设”“建设更加包容开放的现代社会”这四大方面进行了论述，对“枫桥经验”、浦东经验做了详尽分析。

本书共包括9个部分。在绪论部分，本书系统梳理了中小学校长队伍建设的理论研究与实践探索，包括国内同行的校长研究议题、校长生存状态的研究缘起、几个微缩画面和专题研讨。在正文部分，本书专题分析了校长生存状态测评的主要维度，以及校长的能力结构（专业标准视角下的校长队伍建设）、学校治理（校长业务领导和变革能力的核心要求）、制度设计（校长队伍建设的关键议题）、家庭背景（理解校长成长历程的前置条件）、时间分配（理解校长工作职责的重要路径）、职业幸福（走向积极的自我实现）等7个内容。在余论部分，本书简

《看图学社交：帮助有社交问题的儿童掌握社交技能》由言语语言治疗师搭建框架，书中的每一个故事均来源于向家长征集的真实案例，解决家庭、学校和社区中共计80个常见社交问题，涵盖了儿童社交生活的各个方面；该书利用孤独症谱系障碍儿童的视觉优势，以图片的方式呈现社交情境，通过引导儿童观察图片中的背景信息和人物的表情动作、参与讨论问题、反复练习等方式，帮助儿童逐步提升语言和社交技能，表现形式新颖，互动性高，可操作性强。

《集体的延续：那目寨的社会团结与经济生活》是一部研究滇西傣族村社社会结构与经济生活的民族志，既回应经典，又关注当下。相较于田汝康和褚建芳在那目寨调研的20世纪中期和21世纪初期，如今那目寨的婚姻家庭、仪式节庆与日常生活等诸多方面都已世易时移， 发挥的社会团结功能减弱，双向联系的家庭网络和社龄组织成为村社集体延续的主要纽带。这是时代的推动，也是当地人历史传统与自主选择的结果。本书即通过描述和分析这些变化，揭示那目寨人如何去延续心中的理想村社。