章回小说代表了中国古代小说的创作成就，其独特的形态体现出中国小说的最大特点。晚清以来的现代通俗小说继承了章回小说的传统，在故事、文体、结构、语言等方面，可以清晰见出两者之间的血脉关联。本书以《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》《花月痕》《儿女英雄传》这八部著名的古典章回小说的现代接受为基础，着重探讨这些古典小说和现代通俗小说之间如何对接转化，在传统与现代、承继与变革、影响与焦虑等方面做出细察与剖析。 本书运用英国F.R.利维斯、T.S.艾略特，美国哈罗德·布鲁姆，法国

石榴籽丛书《<民族文学>精品选（2018-2022）》五卷本包括《中篇小说卷》《短篇小说卷》《散文·纪实卷》《诗歌卷》《评论卷》，涵盖2018年至2022年《民族文学》刊物发表的优秀作品。《诗歌卷》收录了2018年至2022年所有获得《民族文学》年度奖的诗歌作品，以及甘嫫阿妞征文的部分诗歌和刊物诗歌栏目的部分头条作品，包括阿尔泰（蒙古族）、陆少平（壮族）、王志国（藏族）、阿苏越尔（彝族）、鲁若迪基（普米族）等60位诗人创作的诗歌，诗歌题材多样、内容丰富，表达了诗人对时代和生活

明代既是辨体意识极强的时代，又是多种文学派别交相辉映的时代。此时期的题跋文创作及题跋文体观念具有比前代更为复杂的内涵，并从侧面表现出明代文学理论与文学批评的新特征。本书即着眼于此，既关注批评家在选本辑录中所表现出的文体偏好，也兼顾文人在实际创作、文体应用中所反映出的文体观念。对明代题跋文体观念内涵的探讨，有助于还原明代文坛的真实状况与文学思潮发展演变的复杂过程，亦可对现代学术史上的散文研究方法进行反思，以期调整传统的研究模式。

本书共分七部分，内容包括：《水浒传》“真有其事”吗；《水浒传》为什么又叫《忠义水浒传》水泊梁山上的英雄好汉；《水浒传》好在哪里；《水浒传》的回声释疑；《水浒传》作者、版本疑团；《水浒传》的影响和传播。

本书将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照，探讨这一时期骈文复兴的背景和过程，从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因，并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清之际骈文学，呈现明清之际骈文经典化机制和历程，为古典文学现代传承探索路径。书稿将明清之际骈文作为研究对象进行整体观照，探讨这一时期骈文复兴的背景和过程，从空间展开、科举制度、学术思潮、地域分布、市场导向等角度考察骈文复兴的背景和原因，并通过分析骈文辨体、骈文选本和骈文传播等建构明清

《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。 本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。古、今解释《诗经》的著作甚多，名家辈出，但各家观点往往大相径庭，读者常常不知所从。本书选《诗经》51篇，所选篇目来自《国风》《小雅》《大雅》《周颂》和《商颂》，从经学解

本书是汉代韩诗学派创立者韩婴的著作，也是汉代今文学派三家诗硕果仅存的《诗经》学著作。全书一共十卷，三百一十章，从经书、诸子及史书等文献中择取三百多则轶事古语，记录了远起上古，下至西汉初年二百多个历史人物。在记叙之后，常于末尾引用《诗经》的篇章总结和照应前文。《韩诗外传》虽是一部经学著作，与其说《韩诗外传》是采取杂说，推衍《诗经》诗义，不如说是用《诗》，所引《诗经》诗句是对所述古事古语在“经典”中的一个佐证。

《格萨（斯）尔》是跨民族、跨国界传播的一部宏大的英雄史诗，是我国三大史诗之一，是中华民族文化瑰宝。《隆福寺格斯尔》和北京木刻版《格斯尔》同为蒙古文《格斯尔》史诗流传最广的两个文本，也是珍贵的古代蒙古文文献。本书以史诗的基本组成部分——诗章为单位，对《隆福寺格斯尔》中的各诗章与北京木刻版《格斯尔》等文本中的相应诗章进行文本比较研究，通过对各诗章的叙事结构和变异过程进行细致的文本分析，阐释各诗章的叙事结构特点以及由不同诗章组合而成的史诗文本的结构特点，从而对《格斯尔》诗章的形成和演变规律乃

本书对《关雎》《离骚》《古诗十九首》《短歌行》《春江花月夜》《长恨歌》等大众耳熟能详的中国诗以及阮籍、陶渊明、两谢、王维、李白、杜甫等人的代表作品进行了独辟蹊径的解读和感发。本书要作别经院式研究的窠臼，宣告诗学的独立，这也是新浪漫主义的发声。

本书是对《论语》及先秦儒家经典文献中孔子诗学思想的研究。在孔子诗学视域中，“诗”不是一种抒情诗文，也不是一部诗歌总集，而是承载着先秦儒家哲学思想的诗学文献。其中“思无邪”为诗学宗旨，“兴观群怨”为诗学结构，“兴”为思想方法；孔门诗教是一种古典儒学哲学教育，“子曰”“诗云”乃先秦儒家独特的话语方式；“诗”与“仁”相通，孔子诗学是孔子仁学的重要组成部分。孔子诗学奠立了先秦儒家诗学传统，赋予了先秦儒家哲学一种诗性智慧，从中可发掘新时代传统儒学创造性转化、创新性发展的生命源泉。