从上古到现在,我们求神拜佛、狩猎、把宠物当家人、爱上二次元人物、给人工智能做图灵测试——从动物、机器到神灵,我们身边围绕着非人,而我们又一再把它们当“人”,与之相处、依赖、责备,甚至为它们做打算。所以,我们为什么反复爱上非人类?或者更进一步地说,什么是人?什么是非人?在这本书中,人类学家韦布·基恩犀利地指出,人与动物的关系在不同的文化背景下有不同的定义,人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量,仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直
为什么人类拥有如此漫长的童年?这是我们进化最成功的秘诀吗?人类学家布伦娜·哈希特从动物进化的角度入手,通过对我们的近亲灵长类动物的观察,以及从考古记录中找到的童年遗物,我们祖先的骨头、牙齿,探索了化石记录中的我们童年的进化。同时,通过对从一夫一妻制的配对结合到隐藏排卵,从制造婴儿到对后代的投资方式等诸多生育步骤的观察、研究,揭示了我们人类和灵长类动物之间的差异,以及这种差异又是如何促使我们产生如此混乱的交配系统、危险的怀孕、困难的分娩和漫长的童年。人类儿童的成长充满了奇迹,意味着大量针
每个孩子都不一样!
孩子自出生时起,就不是一张白纸,
基因会深刻影响孩子的大脑与行为方式,
深深影响孩子的社交能力、
情绪管理能力、自控能力,
高外向性的孩子需要大量的反馈,
高情绪性的孩子需要独处的空间,
自控力差的孩子需要明确的规则,
只有了解孩子的天性,并实践适合Ta的教养方式,
才能真正有效地减少亲子间的误解、冲突与内耗,
把孩子的潜能最大程度
本书颠覆了人们关于大脑和衰老的传统认知。大脑不仅不会随着年龄的增长而退化,还能随着年龄的增长愈加敏锐。从雕塑家米开朗琪罗、文学家莎士比亚、音乐家贝多芬、舞蹈家玛莎·格雷厄姆到打破游泳纪录的百岁老人,鼓舞人心的案例比比皆是,“记忆大师”东尼·博赞和国际象棋特级大师雷蒙德·基恩鼓励读者使用元积极思维,打破“越老越糊涂”的负面暗示,最年长的老人也能迸发出最惊人的活力。博赞和基恩在脑科学前沿研究成果的基础上,携手揭开保持大脑敏锐活跃的秘诀。
《百工里的人类学家》并不是一本严肃的人类学理论书籍,而是作者基于个人的教学与社会实践经历,通过整理与设计师、民宿经营者、舞者、独立书店老板、厨师等形形色色的人进行对谈与交流的内容而编写的一本题材新颖、内容丰富、生动有趣的生活文化普及读物。 书中基于大数据时代的到来这一背景,提出“人”比数据更加重要的观点。作者认为,在拥抱大数据的同时,我们更需要利用人类学知识对其进行解读,并进一步强调了人类学方法在社会创新实践中的重要价值。作者希望可以通过人类学的大众化及其在更多领域中的应用,推动社会向更好的方向
本书以“物我二分”“物我兼利”“物我合一”三个代表性观点,将生态人类学理论发展划分为三个不同阶段。即:从最初的文化与自然环境二元对立阶段,发展到文化与自然环境之间有联系的阶段,再到人类文化与所处自然环境合二为一的阶段。生态人类学引入中国后,经过几代学者的努力,逐渐形成了有中国特色的人类学理论与方法体系。无论是在“经济文化类型”的划定,还是在地方性生态知识的挖掘整理,乃至当前生态文明建设方面,形成了丰硕的综合性或专题性的研究成果。“民族生境”概念的提出,将民族文化、自然环境与社会环境三者
第一章,探讨当代中国马克思主义生态哲学的理论来源。从马克思主义学说的本质上研究和诠释马克思恩格斯生态哲学思想,对马克思恩格斯的原著文本进行解读以挖掘深刻的生态哲学意蕴。第二章,论述当代中国马克思主义生态哲学的理论发展。从生态化的视角来考察马克思主义中国化的历史进程,展示独具中国气派的马克思主义生态哲学理论发展的新成果。第三章,阐发当代中国马克思主义生态哲学的核心内容。运用马克思主义生态哲学的价值取向与科学取向,寻求马克思主义生态哲学思想与中国生态文明理论的结合点与创新点。第四章,论证当
本书以《数智时代的人类学》为题,以进入21世纪20年代后国家倡导“新文科”建设为背景,展示文学与人类学的交叉互渗,并借助“人类世”的长时段视角,回应数能革命引发的诸多挑战关注人类学的宏观发展。全书从文学人类学的学科前沿出发,以人类学的整体观为基点,阐述数智时代的文明演变。全书以中国实践为基础提出的许多突破性观点——如神话与科幻相互映照、虚拟与现实双线并置等,将具有重要参考价值和现实意义。在篇章布局上,全书做到了实证个案与宏观学理相结合、东西方背景相贯通,夹叙夹议,深入浅出,既坚守学术论
《中华民族体制表型调查方法》为科技基础性工作专项“中国各民族体质人类学表型特征调查”的成果之一,全面详细地介绍了多项体质人类学表型特征调查的方法标准和技术规范、体质人类学表型调查时的现场选点和质量控制、遗传资源标本采集和运输储存的规范流程等相关内容,目的是制定一套规范的调查方法和技术流程标准,以供更多的科研团队开展相关科研调查参考。《中华民族体制表型调查方法》共 10章,包括现场调查与标本采集、形态测量表型、形态观察表型、生理表型、生化表型、疾病相关表型(调查问卷)、语音表型、面部及体部特征图像
《中华民族体制表型调查报告》为科技基础性工作专项“中国各民族体质人类学表型特征调查”的成果之一。《中华民族体制表型调查报告》根据 2010年第六次全国人口普查统计数据,按照人口从多到少进行民族排序,共分为六章。每个民族列为一节,内容包括民族简介和民族的表型数据两部分。民族简介部分大多包括人口、分布、语言、测量地点的地理位置和气候特点、样本量、样本量的年龄分布等内容;一般代表人群的民族表型数据包括头面部测量指标、体部测量指标、头面部观察指标、生理指标等内容,并采用表格的方式给出了中国各个民族