本书由程恩富、刘书林、卢黎歌、韩喜平、田鹏颖、任鹏、杨增岽、周绍东等专家学者撰写，以青年人的视角，从求学、阅读、治学、求职、生活、教学等多方面，倾情讲述学术生活，深刻解答青年马克思主义学者在成才路上所遇到的各种困惑与挑战，与读者分享交流促成长，答疑解惑填动力，帮助广大青年马克思主义学者在“拔节孕穗期”找到前进方向，走好学术之路。

本书从马克思主义和现代精神分析结合的视野出发，以现代精神分析理论的基本概念为基础，并结合索恩一雷特尔有关《资本论》中商品交换理论的研究，分上下两篇对马克思的商品拜物教理论进行了多维度的探讨和分析。上篇主要围绕现代精神分析理论的基本概念及其逻辑展开，包括拉康的镜像认同、他者、对象a、主体和实体等概念，以及齐泽克有关意识形态和犬儒主义等问题的分析，试图提供一个精神分析理论的基本视野和概念逻辑；下篇主要围绕马克思的商品拜物教理论展开具体分析，追溯了康德—黑格尔—卢卡奇—马克思—索恩一雷特尔有

马克思是不是一位政治哲学家?他是否长期从事政治哲学研究?马克思政治哲学的理论特质是什么?它如何切入现实?究竟如何看待“马克思与正义”之争……在马克思政治哲学研究领域，还有大量基础性、学理性问题有待精细探究。本书通过详细考察和深入分析马克思的文本著作，对马克思政治哲学的基本理论问题、重要学术争论、理论特质与研究方法等，作了较为集中的研究和阐述。

本书以国家治理现代化为研究视角，以实现社会发展合力为研究主题，廓清了相关基本概念，挖掘并探究了社会发展合力的思想资源和理论基础，对实现社会发展合力在国家治理中的功能进行了分析，对传统管理模式下社会发展合力的实现逻辑、实现手段、积极作用与不足之处进行了解析，从主体、目标、对象以及方式，剖析了国家治理现代化视域下社会发展合力的实现问题。在此基础上，对我国当前社会发展合力的现状进行了分析并思考了构建现代化社会发展合力形成机制的有效路径。

毛泽东，为什么能成为独具魅力的一代伟人？在雄才大略的背后，是一个何等深厚博大的精神世界？有“虎气”也有“猴气”，如何在一个人身上实现辩证的统一？他那无与伦比的领袖魅力，是怎样逐步形成的？独特思维方法背后，有什么样的文化源泉？ 本书以毛泽东的个性特点、诗意文章与他的实践活动为切入点，把毛泽东的思想、品格、眼光、学识、爱好、人际交往、内心的独白漫语、真诚的自我解剖，作为“毛泽东之魂”层层展开……一代传奇伟人真实而复杂的心路历程跃然纸上。

本书围绕20世纪70年代末至90年代初的重大历史事件和重要历史决策，分17个专题，生动记述了邓小平在领导改革开放进程中的思想和实践，全面展现了他作为改革开放和现代化建设总设计师、中国特色社会主义道路开创者所发挥的独特作用和和全方位、开创性的历史功勋，充分反映了邓小平伟大革命家、政治家、军事家、外交家的风采。

以毛泽东同志、朱德同志为代表的中国共产党人在井冈山创建了第一个农村革命根据地，为中国革命探索出了“农村包围城市，武装夺取政权”这样一条前人没有走过的正确道路。井冈山因此被称为“中国革命的摇篮”。本书坚持问题导向，突出强调理论与实践的结合，生动展现毛泽东井冈山时期的领导艺术。首先，深入分析总结毛泽东在这一时期遇到的困难和问题，即上山的问题、生存的问题、建设的问题、发展的问题。其次，从领导力的角度，力求还原毛泽东是怎样应对各种难题挑战、怎样实现其战略目的的，从而揭示毛泽东在创造性实践中体现

一切分析判断均以时间、地点、条件为转移。运用马克思主义立场、观点、方法分析认识国际问题，一定要具体地分析具体问题，这是马克思主义活的灵魂。我们可以做出这样的预测，今后一段时间乃至21世纪，是资本主义不断下降并走向衰落的历史阶段，是社会主义不断上升并走向成功的历史阶段，是资本主义与社会主义两种力量、两条道路、两种制度、两种前途命运生死博弈的历史阶段，是中国特色社会主义不断取得成功的大好时机，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义创新发展的大好时机，是科学社会主义复兴发展的大好时机。<

本书以英美学界“马克思与正义”之争为切口，以唯物史观内蕴的共同体理论为视角，着重从共同体的生产方式、阶级利益分析了“自然-本源共同体”“虚幻-抽象共同体”“自由-真正共同体”的正义位阶和正义形式。本书从共同体的历史形态还原马克思正义思想的历史序列、复合结构和实践层级，有力驳斥了西方学者的诘难，回答了“马克思与正义”“剥削与正义”“历史唯物主义与正义”“共产主义与正义”等焦点问题，能够为深化马克思的政治哲学研究以及建构中国特色社会主义正义理论提供思想资源与现实启思。

    普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主义正义话语的现代性批判仍然不得要领。马克思正义思想成为厘清与破解当代西方正义理论困境、为之提供关键立场与科学方法的重要理论角色。马克思立足“现代性批判”，实现了“批判的武器”与“武器的批判”的历史结合，实现了从“正义的超越”到“超越的正义”的正义范式转变，真正实现了对西方普遍主义正义话语的理论批判与现实超