本书以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。

实用主义的再次复兴，发生于分析美学衰退、美学发展陷入困境的背景下。美国犹太裔美学家理查德·舒斯特曼是实用主义再次复兴的焦点人物。洞悉到单纯地依靠术语的澄清和语词的分析无法真正地解决美学与艺术的基本问题和论争，舒斯特曼毅然告别分析哲学，转而求助于实用主义，自觉地向以杜威为代表的实用主义传统回归。舒斯特曼将自己视为正统

本书坚持马克思主义的基本立场，综合运用文献研究法、比较研究法、多学科交叉分析法等多种分析方法，以美国新马克思主义的杰出代表艾利斯·扬的政治哲学思想为主要研究对象，遵循艾利斯·扬政治哲学思想形成与发展逻辑，重点围绕晚期资本主义时代背景下如何实现政治解放这条主线，深究其政治哲学思想形成的背景，从马克思主义视角予以整体评价，揭示其政治哲学思想的特征、理论贡献、理论局限及启示。

本书是对这17份访谈录。这些访谈中浮现出的施特劳斯形象, 可与写作时极为审慎的施特劳斯、课堂上循循善诱的施特劳斯 (分别体现于他本人的著作和由他的上课录音整理而来的“讲学录”) 互为补充。如今, 接受采访的学生中有不少已经去世, 这些回忆因而显得更加珍贵。

本书主要着眼于马尔库塞政治美学理论的思想来源、在政治美学发展史的学术定位、基本理论框架以及政治美学在法兰克福学派的美学批判转向中的重要地位，分析了马尔库塞政治美学救赎的主要途径、方法和基础。旨在系统解读马尔库塞的政治美学批判理论，将马尔库塞的政治美学理论特色和社会批判理论相结合，以政治美学为核心线索将其一生的致思理路与政治运动实践贯穿起来，开显马尔库塞美学思想中的革命潜能和政治批判功能。

如今，在一个被称为由资本的抽象结构所构筑起来的现代生活围城中，对《资本论》及其手稿如何解读引起了人们极大的兴趣。如齐泽克担忧的那样，人们始终摇摆于两种思维之间：达沃斯式（Davos）与阿雷格里港式（Porto Alegre）。前者在资本围城之内尝试去说服世界和他们自己，后者则声张资本主义全球化并非我们的宿命，宣告另一个世界是可能的。在达沃斯式的思维方式中，现实世界运行逻辑被窄化为资本逻辑，它是资本的自身言说，缺陷则是无法直面《费尔巴哈提纲》的“第十一条”。约翰·霍洛威作为“开放马克思主