焦竑是晚明思想文化界重要人物之一，其从容中道的学术品格，以及对传统论题“心性”的深入思考，使其在明代学术和文学思潮中卓然而立。《语言·文化·传播丛书·下学上达，学以复性：焦竑思想研究》以质朴的方式，言皆有据、全面扎实地剖析了焦弦的道家思想、佛学精髓以及心学思想，并在此基础上进一步论述了他的文学思想，有破有立，比较准确地还原了焦弦作为一位思想家、文章家、学者的历史真实，对明代思想及文学、文化研究亦有推动意义。

白静，内蒙古集宁市人，毕业于北京大学中文系，获文艺学方向文学博士学位。研究方向为明、清文学理论和学术思想研究，发表《焦弦戏曲思想研究》、《焦弦以禅意为最高境界的佛教诗学观》等论文，对中国文化传承甚为关注。

绪论

第一章 焦竑的道家思想
第一节 《老予翼》研究
第二节 《庄子翼》研究

第二章 焦竑的佛学思想
第一节 焦竑的佛教交游
第二节 焦竑四种《精解评林》研究
第三节 焦竑以“如来藏”思想为核心的佛学思想

第三章 焦竑的心学思想
第一节 “下学而上达”——焦竑“复性说”
第二节 焦竑师从罗近溪考辨
第三节 切磋琢磨——焦竑从容中道学术品格的由来 绪论

第一章 焦竑的道家思想
第一节 《老予翼》研究
第二节 《庄子翼》研究

第二章 焦竑的佛学思想
第一节 焦竑的佛教交游
第二节 焦竑四种《精解评林》研究
第三节 焦竑以“如来藏”思想为核心的佛学思想

第三章 焦竑的心学思想
第一节 “下学而上达”——焦竑“复性说”
第二节 焦竑师从罗近溪考辨
第三节 切磋琢磨——焦竑从容中道学术品格的由来

第四章 焦竑的文学思想
第一节 “性灵”与“性情”之辩
第二节 焦竑以禅意为最高境界的诗学观
参考文献
后记