本书概述了九宫拳、械、功法的源流、拳理、特点、套路动作图解及演示路线图，以及九宫八卦太极剑、九宫太极大刀、九宫太极拐杖等的技法、套路动作名称、套路动作图解及演示路线图等。

中华传统武术文化首次在世界人民面前亮相，是1936年在德国柏林召开的第十一届奥林匹克运动会上。当时中国派出了以郑怀贤教授为首的武术代表队参加了奥运会。在会上，中国武术代表队表演了“武当剑法”“钢叉术”“擒拿对打”及传统的武术套路等精彩项目，给各国运动员和观众留下了深刻的印象。会后代表队应邀又在汉堡等地做了多场巡回表演，受到了德国人民的称赞。中国人一次向世界人民宣传了中国传统武术文化。
　　中华人民共和国的成立给民族传统武术文化带来了春天般的勃勃生机。武术文化在党和政府的关怀下得到了迅猛的发展。中华武术不仅成为人民大众强身健体的民族传统体育项目，而且纳入了国家体育竞赛及表演项目。改革开放以来，传统武术的挖掘、整理、继承和发展工作也取得了显著的成果。出版的武术书籍不计其数；全国武术馆、校、社、站如雨后春笋般建立。群众性的武术运动蓬勃发展；世界各国武术社团及武术爱好者，相继来到中国学习武术和交流经验；中国的运动员、教练员也走出国门，参加国际武术比赛，传授中国武术并进行武术文化交流。顺应武术蓬勃发展形势的需要，“国际武术联合会”于1991年成立。至此，中华武术史揭开了新的一页，中华武术已走向世界，造福人类。武术属于中国，也属于世界。
　　中华传统武术文化是一种以人为对象的人文科学。它集健身益寿、攻防技击和艺术欣赏等价值为一体，汇东方文化于一身，具有独特的研究价值。它不仅是一种形体锻炼和精、气、神的内在运动，更是一种陶冶精神、修身养性的传统文化。我们要正确认识、处理好继承和发展的关系。一切优秀民族文化遗产和科学成果都是在继承和发展的基础上发扬光大的。中华传统武术文化积累了多少代人的智慧成果，它的文化内涵、攻防技击和经验都是不断地继承、不断地发展的结果。不尊重和不继承前辈的经验是否认民族文化遗产的表现，当然就谈不上学习和发展。但是仅限于继承，把前辈的东西和师训当作一成不变的教条，墨守成规，述而不作，生硬模仿，也会阻碍事物的发展，难以创造传统武术文化的更高水平和个性特点。我们要认真地深入调查研究，将前辈的传统武术文化挖掘出来。“去其糟粕，吸其精华”，以科学的态度去继承、发展、创新、提高，发扬光大。

中华民族有着悠久的历史，我们的祖先创造了灿烂的民族文化。武术是中华民族传统文化的重要组成部分，是其中一颗璀璨的珠玑。它的历史悠久，源流远长，内容十分丰富。特别是它那强身健体、祛病延年、防身抗暴、磨炼意志、陶冶性情、焕发民族精神的功效，卓然生辉，使其深深扎根在中华儿女中间。随着历史文化的发展，中华武术在这漫长岁月里，几经盛衰，走过了一段曲折艰辛的路程，表现出了顽强的生命力。
　　中华传统武术文化首次在世界人民面前亮相，是1936年在德国柏林召开的第十一届奥林匹克运动会上。当时中国派出了以郑怀贤教授为首的武术代表队参加了奥运会。在会上，中国武术代表队表演了“武当剑法”“钢叉术”“擒拿对打”及传统的武术套路等精彩项目，给各国运动员和观众留下了深刻的印象。会后代表队应邀又在汉堡等地做了多场巡回表演，受到了德国人民的称赞。中国人第一次向世界人民宣传了中国传统武术文化。
　　中华人民共和国的成立给民族传统武术文化带来了春天般的勃勃生机。武术文化在党和政府的关怀下得到了迅猛的发展。中华武术不仅成为人民大众强身健体的民族传统体育项目，而且纳入了国家体育竞赛及表演项目。改革开放以来，传统武术的挖掘、整理、继承和发展工作也取得了显著的成果。出版的武术书籍不计其数；全国武术馆、校、社、站如雨后春笋般建立。群众性的武术运动蓬勃发展；世界各国武术社团及武术爱好者，相继来到中国学习武术和交流经验；中国的运动员、教练员也走出国门，参加国际武术比赛，传授中国武术并进行武术文化交流。顺应武术蓬勃发展形势的需要，“国际武术联合会”于1991年成立。至此，中华武术史揭开了新的一页，中华武术已走向世界，造福人类。武术属于中国，也属于世界。
　　中华传统武术文化是一种以人为对象的人文科学。它集健身益寿、攻防技击和艺术欣赏等价值为一体，汇东方文化于一身，具有独特的研究价值。它不仅是一种形体锻炼和精、气、神的内在运动，更是一种陶冶精神、修身养性的传统文化。我们要正确认识、处理好继承和发展的关系。一切优秀民族文化遗产和科学成果都是在继承和发展的基础上发扬光大的。中华传统武术文化积累了多少代人的智慧成果，它的文化内涵、攻防技击和经验都是不断地继承、不断地发展的结果。不尊重和不继承前辈的经验是否认民族文化遗产的表现，当然就谈不上学习和发展。但是仅限于继承，把前辈的东西和师训当作一成不变的教条，墨守成规，述而不作，生硬模仿，也会阻碍事物的发展，难以创造传统武术文化的更高水平和个性特点。我们要认真地深入调查研究，将前辈的传统武术文化挖掘出来。“去其糟粕，吸其精华”，以科学的态度去继承、发展、创新、提高，发扬光大。
　　时逢盛世，在弘扬中华传统武术、振兴中华文化之际，百感于怀，不揣愚瞽，遂欣然濡笔而书，将习练先祖所授“九宫拳、械、功法”之体悟，悉心整理，撰成《武当九宫拳、械、功法阐秘（上、下册）》之书，贡献给武术界同仁和广大武术爱好者。遗憾的是20世纪60年代将先祖留下的古印本拳谱遗失，以至无从完璧。几十年来，经过多方调查研究，吸取其精华，推陈出新，溯源追忆，去繁就简，以拳谱歌诀为源，知之多少，撰之多少。择古人之前言往行，为我体悟实练所得而求理。就理论上说，内家拳都讲“动静分阴阳”“变换循八卦”“运行轨五行”，这岂不是传统武术文化发展的规律吗？“九宫拳、械、功法”就是从这个规律中延伸发展的。
　　该书内容有“九宫八卦太极拳”“九宫八卦太极刀”“九宫太极大枪”“九宫门功法”。主要介绍有关源流、拳理、风格特点及拳谱歌诀、套路动作技法、功法等。全书图文并茂，阐述纂详，言简意明，按图索骥，依法习之，即驾轻就熟、无师自通，倘若能广泛流传于世，则聊尽抛砖引玉、启通后学、利人寿世、强身健体、修身养性、益寿延年之夙愿。
　　该书在挖掘整理编写过程中，曾得到崔小梅、王诚、魏玲玉、朱玲娣、王瑶、龚丹妮、王梦郢等同志的大力支持。于此，谨致以鸣谢之忱！
　　鉴于本人水平有限，拙著虽成，而书中疏漏在所难免，敬请海内外武林诸君及武术爱好者，不吝赐教，是幸！

王炳生，祖籍湖南双峰，汉族，1934年12月30日生。国家高级教练、国家裁判。原湖北省武术协会副秘书长、湖北省科学技术协会武术专业委员会委员、中国武当山拳法研究会原特邀研究员、武当九宫门传人。
　　王炳生自幼跟随外祖父何春生习练武当九宫门拳、械及功法。1957年就读于武汉体育学院，拜中国著名武术家温敬铭教授、刘玉华教授为师。在他们的精心培育下，打下了坚实的基本功基础，擅长长拳类及太极拳、形意拳、八卦拳、八极拳及其器械。20世纪70年代起又得到了中国著名武术家何福生亲自指导；20世纪80年代初跟中国武术泰斗李天骥先生学练“武当珍珠滚盘剑”“武当太极剑”。毕业后，从事武术教学训练工作，培养了大批武术优秀苗子和骨干。担任省、市业余武术队教练时，曾连续获得7届湖北省武术比赛团体冠军，金牌数居首。参与筹建湖北武术队，1976年带队参加在哈尔滨举行的全国武术表演赛，章红、罗竞荣获一等奖。任湖北省武术队教练多年，呕心沥血，培养了全国冠军、亚军及武英级运动员数十名。特别是主训“集体九节鞭”，在全国武术表演赛中，连续5年获得冠军（1980-1984），得到湖北省体委记三等功和晋级奖励。10余年任全国武术竞赛裁判员、裁判长、副总裁判长、秉公执法，多次被评为优秀裁判员。注重研究，总结经验，在国内武术刊物上发表数十篇文章，著有《武当九宫拳宗阐秘》等书。
　　而今，尽管年过八旬，然而王先生仍像一颗不落的红日，散发着余晖。经常出入武术队训练场馆，关心年轻教练和运动员的成长。他还受聘于省、市各武术馆、校，担任技术顾问，经常下基层辅导；坚持到社区、公园晨练点辅导广大武术爱好者习练太极拳、太极剑，传授武当九宫门拳、械及功法，尽心尽力为中华武术的发展和全民健身运动做出应有的贡献。

第一章 九官拳、械、功法概述
第一节 源流
第二节 拳理
第三节 特点
第四节 套路动作图解及演示路线图说明


第二章 九官八卦太极拳
第一节 九宫八卦太极拳的特点
第二节 主要基本技法
第三节 套路动作名称及拳诀
第四节 套路动作图解及演示路线图


第三章 九官八卦太极刀
第一节 概述
第二节 九宫八卦太极刀的结构、部位名称及握法
第三节 刀术主要技法要领及技击法
第四节 刀诀与刀谱及套路动作名称
第五节 套路动作图解及演示路线图


第四章 九官太极大枪
第一节 概述
第二节 九宫太极大枪的结构与名称
第三节 主要枪法与要求
第四节 套路动作图解及演示路线图


第五章 九官门功法
第一节 概述
第二节 穿九宫