《当代艺术人类学论坛·2019》记录了中国艺术研究院艺术学研完所自2019年3月起王11月止举办的七次诗坛的主要内容,其中包括了主讲人、评议人的精彩发言和自由讨论环节的问答部分。7次论坛涉及艺术学领域的多个方面,如艺术学学科发展与建设、服饰变迁、田野调查的方法探讨、民族舞蹈的归类问题、乡村建设等,对当前艺术学和艺术人类学的学科发展具有较强的启发性。
作为跨学科研究,艺术人类学的研究对象是艺术,但其落脚点却在于“人”。本书记录了艺术人类学视域下的7次论坛,在书中,既可以学习到年长一代学者对发展创新中国传统文化的愿景,又可以感受到年轻一辈学者们希望通过学术之路了解、探寻中国丰富多样文化的真诚与炙热。
我于2019年初由于年龄的关系,从中国艺术研究院艺术学研究所的所长位置上退了下来,担任名誉所长。由李修建研究员接任我的职位,主持该所的工作,自他主持以后就展开了“当代艺术人类学论坛”的系列讲座工作,一转眼2019年就过去了,一共做了七次论坛,结下了丰硕的成果。现在要编成一本集子,让我写一篇序,为了写这篇序,我又重读了这七次论坛的纪要。
通过这些纪要,我们会看到,如果将每一期论坛按主题划分,那么有五期与艺术人类学的理论与田野相关,有两期与文化的解释及田野的关系相关。下面我们对该分类做一个简单的梳理:如第一期论坛的主题为“跨学科视野:人类学、社会学与艺术理论”,由李修建研究员主持,请了两位讲演者,他们都来自东南大学艺术人类学与社会学研究所,其中一位是孟凡行博士,其讲演的题目是《从艺术人类学的视角看本雅明的“灵韵”理论》,另一位是卢文超博士,其讲演题目是《艺术社会学的双重面相》,这两位的讲演题目分别属于艺术人类学和艺术社会学范畴的理论研究,评议人是方李莉研究员,她认为,艺术人类学、艺术社会学和美学之间的跨学科交流很有必要,这样的讨论拓展并深化了对艺术的理解,同时也从艺术的角度扩展了人类学和社会学的研究视野。
第四期的主题是“艺术人类学:从田野到理论”,由安丽哲副研究员主持,主讲人是方李莉研究员,其讲演的题目是《论文化生态的演替与文明转型之间的关系——来自艺术田野的观察》,内容是通过其20余年的艺术田野讨论文化生态演替与文明转型之间的相关问题。评议人是中国人民大学的赵旭东教授,他认为方李莉研究员对于文化生态的思考是一个非常重要的主题。方李莉研究员从文化基因的角度和文化生态的角度来谈我们应该如何回到中国既有的文化资源里头来看我们和外部世界之间的关系。她的讲演非常有穿透力,特别是一些集中于中国的边远地区或者是少数民族的田野调查研究具有启发意义。北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院的色音教授评议道:从文化生态演替,从生物学、生态学的概念来研究人类学、研究艺术是跨学科的视角,这种跨学科的整合、交叉研究是国际上学术研究的一个方向。方李莉的演讲借用了生态学的生态演替、生物多样性等概念,并引入文化生态话题。涉及面比较多,包括生物多样性和文化多样性的共生关系,总体来讲是经过20多年田野实践逐渐形成的一种思想,很重要。
李修建,1980年生,山东临沂人,毕业于中国人民大学哲学院美学专业,哲学博士,现为中国艺术研究院艺术学研究所研究员,博士生导师,国家“万人计划”青年拔尖人才,主要研究中国美学和艺术人类学。出版专著《风尚——魏晋名士的生活美学》《中国审美意识通史·魏晋南北朝卷》《刻舟集》《艺术人类学》(第二作者)《当代中国美学学术史》(第一作者)等;编译《国外艺术人类学读本》《国外艺术人类学读本续编》;合译《艺术公司:审美管理与形而上营销》《审美人类学:视野与方法》《文明之地的原始艺术》等多部。
跨学科视野:人类学、社会学与艺术理论 / 1
主持人语??李修建 / 3
从艺术人类学的视角看本雅明的“灵韵”理论??孟凡行 / 5
艺术社会学的双重面相????卢文超 / 21
西北民族艺术的田野调查 / 57
主持人语????王永健 / 59
多元文化的隐性传承策略与文化逻辑?? ?? ?? ??
???????????? ——图像学视野下的洮岷民间信仰??乐??牛 / 63
文化变迁中的裕固族服饰传承研究??董菲菲 /
文化遗产的当代价值 / 109
主持人语??关祎?? / 111
新功能主义:文化遗产在乡村振兴、特色小镇、
城市复兴中的新价值??张继焦 / 112
艺术人类学:从田野到理论 / 153
主持人语????安丽哲 / 155
论文化生态的演替与文明转型之间的关系
???????????? ——来自艺术田野的观察??方李莉 / 156
中华服饰的百年实践 / 229
主持人语??李宏复 / 231
百年中山装??星??周 / 233
近代女装的演变过程??崔荣荣
田野工作:从文化阐释到促进变革 / 293
田野工作:从文化阐释到促进变革??孙庆忠 / 295
走进他者的舞蹈世界:田野民族志方法阐述与反思 / 347
主持人语??李修建 / 349
走进他者的舞蹈世界:田野民族志方法阐述与反思??王阳文 / 350