《中国现当代文学名篇15讲（第2版）》是著名文学史家陈思和教授为大学生开设的研读中国现当代文学名著的通选课讲稿，以名家名作串联起现当代文学史，精选名篇佳作，进行细致的文本分析和解读，引领读者进入精彩纷呈的文学殿堂，获得文学审美的熏陶和享受。新版对原书各讲进行了增删和合并，补充了讨论贾平凹《秦腔》和莫言诺贝尔奖领奖词的内容，加大了当代部分的比重，并在保持课堂现场感的基础上润色了全书文字，在口语和书面语间找到了更佳的结合点。

我们阅读文学，是以自己的心灵为触角去探索另一个或熟悉或陌生的心灵世界。陈思和教授引领我们进入十三部现当代文学名著：《狂人日记》、《知堂文集》、《电》、《边城》、《雷雨》、《十四行集》、《生死场》、《骆驼祥子》、《子夜》、《倾城之恋》、《长恨歌》、《坚硬如水》、《秦腔》，仔细领会作品的内在精微之处，质疑隐藏在作品中的缝隙，提供更多言说和阐释的可能性。他带我们展开了美不胜收的文学之旅，而且给了我们领略文学风景的神秘钥匙，去感受现实中可能找不到的完整美好的生命境界。

　　陈思和，1954年生于上海，复旦大学中文系教授、博士生导师，曾连任系主任。教育部“长江学者”特聘教授、教育部“高校教学名师奖”获得者。兼任中国现代文学学会副会长、中国当代文学学会副会长、中国文艺学学会副会长、上海作协副主席。著有《巴金论稿》、《中国新文学整体观》、《中国当代文学史教程》、《中国当代文学关键词十讲》、《思和文存》（3卷）等。

《名家通识讲 座书系》总序
第一讲 文本细读的意义和方法
一、文本细读与文学史教学
二、细读文本与文学元素
三、文本细读的几种方法
四、简短的结语

第二讲 中国新文学第一部先锋之作：《狂人日记》
一、鲁迅为什么要写《狂人日记》？
二、吃人意象的演变
三、《狂人日记》的先锋性

第三讲 现代知识分子岗位意识的确立：《知堂文集》
一、为什么要选讲 《知堂文集》？
二、几篇散文的解读
三、对周作人散文的语言艺术的感受

第四讲 现实战斗精神的绝望与抗争：《电》
一、为什么要讲 巴金的《电》？
二、解读《电》的几个问题
三、《电》中的知识分子精神立场

第五讲 新文学由启蒙向民间转向：《边城》
一、理想化的翠翠和理想化的“边城”
二、人性的悲剧
三、由启蒙到民间

第六讲 人性的沉沦与挣扎：《雷雨》
一、说不清楚的《雷雨》
二、《雷雨》解读中的几个问题

第七讲 探索世界性因素的典范之作：《十四行集》
一、德语文学春风吹拂下的萧萧玉树
二、《十四行集》的解读

第八讲 启蒙视角下的民间悲剧：《生死场》
一、民间和启蒙的汇集与冲撞
二、《生死场》的文本解读

第九讲 民间视角下的启蒙悲剧：《骆驼祥子》
一、市民文学的代表
二、《骆驼祥子》的文本解读

第十讲 浪漫？海派？左翼：《子夜》
一、《子夜》中两个艺术元素：浪漫和颓废
二、《子夜》解读中的两个问题
三、海派文学的另一个传统：左翼立场
四、《子夜》的创作思维模式

第十一讲 都市里的民间世界：《倾城之恋》
一、张爱玲与都市民间的关系
二、《倾城之恋》的文本解读
三、人生的飞扬与安稳

第十二讲 怀旧传奇与左翼叙事：《长恨歌》
一、《长恨歌》成书前后的怀旧热
二、《长恨歌》的结构与叙事
三、王安忆的上海叙事与当代都市生活

第十三讲 “文革”书写与恶魔性因素：《坚硬如水》
一、文学创作中的恶魔性因素
二、《坚硬如水》的文本解读
三、当代文学中的“文革”叙述与恶魔性因素

第十四讲 法自然与重返民间：《秦腔》
一、法自然的现实主义：细节的展示、时代信息
二、精神性：疯子引生作为叙事者的意义
三、艺术手法：细节铺展与直观性的表达
四、秦腔：文化衰落与重返民间的想象

第十五讲 站在诺贝尔讲 坛上的报告：《讲 故事的人》
一、莫言的创作与诺贝尔文学奖
二、文本解读：在讲 故事的背后
修订版后记