法国启蒙思想家卢梭认为：“青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。”英国文学家萧伯纳说：“60岁以后才是真正的人生。”因此，人生这最后20多年的活法是决定人的一生是否精彩的关键所在。
　　《人间康城》作者用全新的角度讲述不一样的老年生活，既有对现实的考量，又有理想的老年城邦构思。通过这样一个模式，给老年朋友们打造了一个精彩的晚年生活场景。

　　带着问题出发
　　大概我们每一个人都是突然被抛入养老这件事的吧。一开始是见习父母的养老，后来是直面自己的养老，仿佛走着走着就到了，完全忘了准备，也来不及做好准备，更不清楚究竟该准备什么。
　　当我的父母开始逐日面对老去的时候，我还整日乐此不疲地忙着赚钱养家走上人生巅峰，完全不知道他们将要面临人生最大的一次转折，而那转折也同样在前面等着我。我将要成为这场转折的见习者和参与者，我们谁也做不了逃兵。
　　他们好像是我们永远的先驱者，可我们好像永远都不知道他们也是第一次面对这些，也是个孩子。他们将要面对的究竟是什么？除了钱，他们究竟该为此准备什么？他们会不会害怕？会不会像个6岁的小宝宝一样迷茫和惊慌失措？
　　如果他们就是我们，我们用20多年的学习才学会怎样面对人世，那么我们该从哪里、花多少时间去学习如何面对这一次转折？
　　老吾老以及人之老
　　15年前，在设计一个项目的时候，偶然接触到养老的话题，我开始关注老年群体的生活，其中最主要的是关注我父母的生活。当时我的父母60岁左右，刚刚进入养老阶段。
　　我的父母是农民，60岁之前一直在大巴山深处的农村老家。快到60岁的时候，我父亲说不想干活儿了，想要退休了。我们觉得很诧异，中国的农民是没有退休一说的，尤其是我们老家地处偏远，没有企业愿意到大山里投资农业，更没有成型的农业产业，所以老家的农民是正儿八经的农民，不是欧美发达国家每天有上下班保障的产业农民。不过，我们家四兄妹都不在农村生活了，两个哥哥和妹妹都在重庆安了家，工作比较稳定，我也在阆中古城一所学校当老师。所以，父母说是退休，更像是要和子女生活在一起。父母的要求并不过分，大家一合计，决定请父母搬迁到重庆生活。当时搬走得很决绝，连老家的老房子都卖掉了，户口也全部迁移到重庆。这似乎是最正确的决定，带着对父母的敬孝之意，大家热情高涨地完成了这次搬迁。在这场忙忙碌碌当中，我们好像都忘了这是将父母这两株参天大树从大巴山湿润的土壤中连根拔起，移植到重庆火热的山石之上。这将彻底改变他们的生活，而他们能适应吗？该怎么适应呢？

　　庞门，父起名庞传兴，四川阆中人。策划人、设计师，长期承担“阆中古城”主创设计。“庞门”系列文化民宿投资人。
　　2013年，四十不惑有感而著《感恩名单》。
　　2016年，携5岁儿子单车环游中国后著《父能量》。
　　2020年，多年前通过父母养老开始关注中国老年生活，并坚持对中国康养事业做深入调查研究和系统思考，终成本书《人间康城》。
　　
　　禾一，原名何孟霞，四川省成都人。文学爱好者，作家，西南民族大学教师。长期关注并致力于老年生活的调查与研究。

第一部分 一场头脑风暴——“理想的老年生活”公益讨论会
一、背景介绍
二、时间地点
三、参会嘉宾（以姓氏拼音排序）
四、讨论会发言记录

第二部分 三段式人生——退休生活的痛苦根源
一、何为三段式人生？
二、聚焦三段式人生的老年生活
三、痛苦的根源

第三部分 四段式人生——二次生命的起点
一、何为四段式人生？
二、庞氏循环上四段式人生的目标
三、庞氏循环四段式人生的重建途径和形式

第四部分 人间康城——理想的老年城邦
一、理想的退休生活什么样子？
二、理想的老年城邦——人间康城
三、人间康城的体系框架
四、人间康城内的生活方式

第五部分 泛康城模式——尝试影响每位老人
一、泛康城模式
二、泛康城模式下，老年人怎样主动重建二次生命

第六部分 泛康城时代——年轻人应早做打算
一、康城模式下，年轻人怎样学习、工作和生活
二、庞氏循环下，年轻人要扮演的角色
三、做一份切实可行的计划

后记 人生没有太晚的开始

附录 中国养老产业实况
一、不断提速的中国老龄化
二、老年人口结构分布现状
三、快速进入老龄社会的原因
四、养老政策
五、养老模式
六、养老运营模式
七、养老经费筹措方式
八、养老产业问题及现状

特别致谢