雪峰山顶着常年积雪，绵延千里，如一条腾飞的巨龙，搅动湘西到湘中的云天雾海。其东南余脉有如翘甩而起的巨大龙尾，若即若离地挑逗着另一条巨龙——衡山山脉的尾部，气势磅礴，灵韵十足，且妙趣盎然。这段高高翘起的雪峰山东南余脉，便是以神奇而著称的大沩山山系。
大沩山，亦称沩山，湘江支流沩江的发源地。雄踞宁乡西北，北连桃江的桃林竹海，西邻安化的高山云雾，东望洞庭的清波碧浪，南眺湘乡的稻菽桑田，周回几百里崇山峻岭云气相汇，翻动旋转，漫山升腾。其山存茂林，林储活水，水养坡地，地蕴沃土，宜耕宜种。传说舜之子“沩”当年相中此地前来开发，开创了此处的农耕业及手工业，成为了此地农耕文化和手工业文明的奠基之人．故被后人尊仰而称作了“大沩”，大沩山之名便由此而来。
大沩山自古就有“大沩凌云”之壮观。经几千年发展，大小山冲田连阡陌、流水人家，胜过世外桃源。当地人守着这块宝地安于耕种，自给自足，不曾受天灾之害，亦未受大荒之苦，尽享天赐之富庶。山外文人墨客、富贾、才子佳人被其魅力所引，纷至沓来，或游幸于此，或安居此地，留下了诗文万千、美谈无数。
唐朝时，寺院风水大师司马头陀遍游名山大川，实地踏勘大沩山后赞叹不已，向禅宗高僧、佛门大德、禅宗丛林清规制定者百丈禅师推荐，百丈禅师派灵祜大师来此创建了佛教“一花五叶”之首叶沩仰宗祖庭密印寺，奠定了千年密印的繁盛与万佛灵山的辉煌，与最早在此出家的唐朝尼姑铁磨禅师一道，构建了大沩山雄厚的佛教文化根基。唐代河南籍名相裴休看中了此处山灵地旺，晚年辞官来此助佛教、办学堂，了佛教文化、北方文明与当地农耕文化、手工业文明的再度融合，开创了湖湘文化发展新纪元，也助推了大沩山佛教与教育的繁荣。其中地处大沩山中部的那片被他用来开办了众多学堂、书院的抱孵之地，后因官将百出而被冠以了官山的美名。其次子裴文德代替皇子在大沩山出家后再赴杭州金山寺修行，后成了《白蛇传》中的得道高僧法海而随这故事传说了千年。当地的晚唐诗僧齐己钟情吟咏，有八百余首诗作收了《全唐诗》，成为与白居易、杜甫、李白、元稹齐名的唐代大诗人。在大沩山出生、就读，后高中状元的易祓，官至南宋礼部尚书，虽遭贬又官复原职，但在居家的三十年中潜心经学研究，著有等身之作，且热衷于经学传授，使大沩山成为了湖湘文化的一块特殊高地。南宋名相、抗金名将张浚及其儿子、朱张理学创始人张拭(号南轩)给大沩山带来了文化新风。张拭在长沙重修岳麓书院的同时，又在官山的百校丛中再创了南轩书院，其理学理念融会本土文化广泛传播，经一代又一代湖湘儿女在前承后启、开拓创新中提炼升华，形成了独树一帜的忠诚担当、报国尚武、经世致用容并蓄、敢为人先的湖湘精神，造就了代代湖湘英杰，给气壮山河、可歌可泣的中国历史谱写了不可替代的华美篇章，“惟楚有才，于斯为盛…无湘不成军，唯楚有才俊”“天下不可一日无湖南…若道中华国果亡，除非湖南人尽死”等回荡寰宇的壮语豪言，就是湖湘儿女秉承代代相传的湖湘精神谱写而成。
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