当今世界文化长期由西方强势的自由主义所主导。这种文化秩序如同世界经济、政治秩序一样，是否到了破旧立新的关键时刻？如果答案是肯定的，那么，中国传统思想和价值在新世界文化秩序的形成中会扮演什么样的角色？在本书中，安乐哲教授以中西比较的宏阔视野，围绕“儒学与世界文化秩序”和“儒家角色伦理学”两大主题，提出“儒学在关系结构中确立的人的观念，可以成为西方个人主义强有力的替代”“在我们这个时代，儒家价值观仍是世界文化秩序变革的重要资源”等深刻论断。

作为国际公认的比较哲学学术领域的领军人物，安乐哲教授为东西方文明交流互鉴搭建桥梁，为中西哲学和文化深层对话开辟新路。他是中国文化的翻译者、传播者和倡导者，为中华文明的国际传播做出卓越贡献。

安乐哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大，美国夏威夷大学教授、北京大学人文讲席教授，刘殿爵中国古籍研究中心学术顾问。尼山圣源书院顾问，世界儒学文化研究联合会会长，国际儒联副主席。第二届会林文化奖获得者。他精通文言文，因翻译《论语》《道德经》等而蜚声海内外，是中西比较哲学界的领军人物。

目

录

上篇 儒学与世界文化秩序

儒学与世界文化秩序变革 /

为时未晚:论中国哲学之西译 /

中国传统文化的当代意义 /

儒学的“家”“孝”观念改变世界文化 /

儒家伦理学视域下的“人”论:由此开始甚善 /

古典儒家与道家修身之共同基础 /

儒家式的民主主义 /

以礼仪为权利

——儒家的选择 /

儒家学说与社会进步

——美国的“东方化”/

儒学与新丝绸之路 /

展望儒学未来

——《中国之路与儒学重建》序 /

下篇 儒家角色伦理学

活着的中国哲学 /

角色伦理：一个需要重新认识的儒家思想 /

儒家角色伦理 /

儒家的角色伦理和人格认同 /

儒家角色伦理学:挑战个人主义意识形态 /

心场视域的主体

——论儒家角色伦理的博大性 /

儒家角色伦理学:克服文化比较中的不对称性 /

第二次启蒙:超越个人主义 走向儒家角色伦理 /

儒家角色伦理学:通向人类幸福与美德的图景与道路 /

儒家的角色伦理学与杜威的实用主义

——对个人主义意识形态的挑战 /

家庭问题:儒家多元主义与奥林匹克精神 /