语篇理论与教学应用_周志培著_9787562862925

语篇理论与教学应用

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《语篇理论与教学应用》一书立足于语篇理论，从重视语篇的系统功能语言学着手，系统梳理了修辞学、写作学、文章学、文体学、文化学、哲学社会科学和批评语言学中的相关语篇理论。由于各研究领域视角不同、侧重点不同，对语篇性质的解读和语篇分析的方法也不甚相同，甚至相差甚远。本书是试图全面概括语篇理论的有益尝试。语篇理论不仅具有语言研究的理论意义，更有指导语言教学，特别是外语教学的实践意义。因而本书专辟章节探讨了语篇理论在英语教学中的应用，以期对英语教学有一定的引导和帮助作用。

语言研究从古代发展到二十世纪中叶，形成三种范式:
１．语言的文化阐释———人文主义研究范式
２．语言的结构阐释———形式主义研究范式
３．语言的意义阐释———功能主义研究范式
人文主义研究范式从普拉塔哥拉和柏拉图的语言人文性开始，经历了维柯新科学和洪堡特主义，直到二十世纪的萨丕尔—沃尔夫假说，虽中间有些断续，但基本上形成了一条线。形式主义研究范式从以亚里士多德为代表的逻辑思辨开始，经过以笛卡儿哲学思想为基础的«普遍唯理语法»，一直到二十世纪索绪尔的结构主义、布龙菲尔德的描写语言学、乔姆斯基的转换生成语法形成传统。人文主义研究范式重意义轻形式，重点研究语言表达的社会性和民族性;形式主义研究范式重形式轻意义，重点研究语言表达中的结构形式;功能主义研究范式下，意义和形式并重，语言被解释为意义系统，伴之以意义得以体现的形式。
功能主义语言学伦敦学派的创始人弗斯（J．R．Firth）于1957年发表了PapersinLinguistics，强调语义、语境和语篇。什么是语义?语言在一定的语境中使用就会产生一定的意义，实现一项功能。语义由功能体现，功能由语义决定，“意义”与“功能”同义。弗斯的学生韩礼德（M．A．K．Halliday）继承和发展了他的思想，形成了系统功能语言学，既研究意义（功能），也研究形式（结构）。研究意义（功能）是目的，研究形式（结构）是手段。研究形式（结构）的目的是厘清意义（功能）如何由形式（结构）体现。用韩礼德的话说，我们要问的不是“这些形式的意义是什么”，而是“这些意义如何表达”。（Halliday，1985:XIV）使用语言会产生意义，但并不是一使用语言就会有意义，系统功能语言学在这里设置了一个条件——一定的语境，即语言使用要在一定的条件下才能产生一定的意义，实现一项功能。一定的条件就是语境。正是这个语境理论使得系统功能语言学具有了人文性。
形式主义语言学认为语言是由小单位依次组成的大单位，是个单层次的组合。而功能语言学认为，语言由五个层次构成。语言的内三层为:语义层、词汇语法层、音系字系层;语言的外二层为:情景语境和文化语境。语言内外层的接面是语言内的语义层和语言外的情景语境。情景语境是语言活动的直接环境，可具体化为三个变量:语场、语旨、语式。三个变量一起发挥作用构成语域。不同的语域产生不同的功能变体，简称语体（variety）。文化语境在情景语境之上，是语言活动的社会文化背景。在一定的社会文化背景下进行的语言活动反映一定的社会行为的目的和模式，具有不同目的和模式的语言活动称为语类。“在我们的文化中有多少种已经被承认的社会行为就有多少种语类。”（Eggins，1994）语类中的图式结构反映的是社会活动的目的和模式，它们的具体体现者是语篇。任何语篇都有自己的语域，任何语域必然属于某一语类。语域是情景语境的产物，语类是文化语境的产物。文化语境决定情景语境，情景语境体现文化语境。“如果从源头上来说，情景语境语域理论来源于Malinowski和Firth，文化语境语类理论则来源于Sapir Whorf假说。”（胡壮鳞，2008）
人类认识利用客观世界和改造主观世界的成果在用语言负载、表达和交流时，几乎找不到只由句子来承担的例子，只有语篇才能胜任。就是说人类不是用句子，而是用语篇实现交际、传承文化的。所以，语言研究从句子走向语篇、从形式走向功能不仅是一种需要，更是一种必然。竖起“语篇”大旗的历史重任便落到了系统功能语言学的肩上。韩礼德认为“语言学的部分任务就是描写语篇”（It's part of the task of linguistics to describe texts．）（1964，2002b:5）。“系统功能语法的根本目的是在句子的层面之上，为语篇分析提供一个理论和分析框架。”（1985:XV）什么是语篇? «功能语法导论»有一句话开宗明义:“When people speak or write, they produce text. The term ‘text’refers to any instance of language, in any medium, that makes sense to someone who knows the language．”（当人们开口说话或者动笔写作时，他们就在创作语篇。“语篇”作为一个术语，指以任何媒介进行的对懂得该语言的人具有意义的任何一个语言实例。）韩礼德在他众多的研究成果中，从各个方面、各个角度阐释了语篇理论和语篇分析方法论。他认为语篇是在社会语境中语义选择的实例，是由语篇成分规定的语义单位，是意义交换的上佳表达形式，是在交流中分享意义的创造。语篇由社会创造，同时创造社会。关于语篇分析的方法论，他提到了语篇的衔接、语篇构成三成分、语篇意义的两种阐释、语篇分析的三个维度、语言文体学——对文学作品进行语言学分析等。
功能语言学及其语篇理论和语篇分析方法论在我国外语教学界具有广泛的影响，几乎一谈到语篇分析就会涉及韩礼德。其实，关于语篇和语篇分析的理论，语言学只是其中一家，其他许多学科，由于视角不同，侧重点不同，对语篇的性质、语篇分析的方法都有不同于语言学之处，有的甚至相差甚远。学习和了解它们的理论和方法论，对我们更为全面地认识语篇并在教学中运用是十分有益的。
比如，修辞学侧重研究语篇的社会功能及其语言表达法;写作学侧重研究语篇形成过程中的四体作用和具有不同社会功能的文体结构;文章学侧重研究“物—序—文”的形成过程和文章的构成要素;文体学研究语言的功能变体和语言各层次常规和变异的文体功能;文化学侧重研究文学文本中两套意义系统作用下形成的艺术张力及其特征;哲学社会科学侧重研究语篇与社会结构、意识形态、权力的关系;批评性语篇分析侧重研究语篇与社会不公的关系并要自创语篇完成改变社会不公的政治使命等。
本书的前十一章为周志培教授所著，第十二章作者为赵蔚博士。在写作过程中，作者参考了许多学者的观点和材料，没有一一列举，在此一并表示感谢。
由于水平有限，错误和不当之处在所难免，敬请读者批评指正。
本书得以问世要特别感谢华东理工大学外国语学院赵宏副院长的支持和审阅。

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