瑜伽哲学经典丛书

提起瑜伽，大家都不陌生。然而，具有5000年历史的瑜伽和世界上绝大部分人所理解的瑜伽相差甚远。体势、呼吸与冥想……这些仅仅是瑜伽作为运动之术的表皮。它的本质在于修心，而非仅仅是修身。瑜伽哲学与瑜伽运动是体与用的关系，瑜伽习练者需要瑜伽哲学及其阐释作为指导，方能由表而及里，由习练而入修行，从而摆脱身体与精神的双重束缚，获得恒久的自由、平静、喜乐。

从学术角度来说，在我国瑜伽哲学这一分支学科还没有真正开启，对瑜伽哲学重大问题的研究有待展开。我们首先要做的是从翻译、诠释和阅读三个层面切入，回归瑜伽经典文本。基于此，瑜伽哲学经典丛书将以经典回应经典之问。丛书由浙江大学哲学学院王志成教授策划并组织译介，涵盖印度古典瑜伽各流派中最为经典的十几部作品，深入到哲学阐释和人生解说的双重层面，为我们认识瑜伽、觉知生命打开另一种可能的维度。

本丛书设计独运匠心，精装带护封，点缀烫金、压凹工艺，采用高品质进口纸张，翻读收藏两相宜。第一辑共5种：《智慧瑜伽之光：商羯罗的<分辨宝鬘>》《瑜伽经》《行动瑜伽》《千岛语录》和《奥义书》，将于2022年到2023年陆续出版。

行动瑜伽，又被称为羯磨瑜伽或业瑜伽，意为以行动为瑜伽，是一种以工作为精神训练的方法。本书为辨喜的门徒根据其有关行动瑜伽的系列演讲内容整理而成。行动瑜伽倡导以无私和不执的方法从事行动，认为一切行动的成果都应服务于人本身，应该像崇拜神那样去服务人。

本书从吠檀多哲学出发，探讨了行动、责任和自由等重要命题，进而阐发人与自我、人与社会的终极关系，提示我们可以选择一种什么样的生活。

★瑜伽哲学与瑜伽运动是体与用的关系，瑜伽习练者需要瑜伽哲学及其阐释作为指导，方能由表而及里，由习练而入修行，从而摆脱身体与精神的双重束缚，获得恒久的自由、平静、喜乐。

★行动瑜伽对于现代人来说，是一种与人生密切相关的生活哲学，也是一种极佳的消除精神内耗的思维方式。只要把我们日常的行动当作一种灵性练习，不带私心也不执着于任何结果，最终便会达到用雄健的身姿涉世、以宁静的心灵超世的境界。

★本书脱胎自辨喜的演讲，内容条理明晰，通俗易懂，历久弥新，贴合当下实际，具有很强的指导意义。

★装帧设计独运匠心，精装带护封，点缀烫金、压凹工艺，采用高品质进口纸张，翻读收藏两相宜。

行动瑜伽，意味着以行动为瑜伽（Karma doneas Yoga）。换言之，即把行动当作灵性修炼。在这个语境下，我们必须要懂得行动与工作之间的差异，例如由机器来完成的工作，就不能看作是行动。行动的意思是人的劳动（human labour），它具有道德意蕴。由此我们才可以判断一个人的行动是好还是坏，是善还是恶，是正确还是错误，等等。这些判断是基于某些被普遍接受的道德原则而做出的，而正是这些道德原则，构成了一种普遍的道德秩序，这种道德秩序被称为达磨（Dharma，也称为法）、道（Tao）、逻各斯（Logos）等。

每一个行动都会在心意中留下某种印迹，即所谓的潜在业力（samskára），它将促使一个人去重复那个行动。善行产生善业，恶行产生恶业。一个人的品格，就是其心意中的这些印迹之总和。如果一个人的心意由善业主导，他就会按道德原则行动；如果一个人的心意由恶业主导，他就会以不道德的方式行动。这就是斯瓦米吉《行动瑜伽》第一章的主题。

行动瑜伽的目的之一，就是借着善行，增进我们心意之中的善业。以此方式，行动瑜伽有助于净化我们的心意。按照吠檀多传统的绝大多数导师的说法，净化心意是行动瑜伽的唯一目的和功能。他们认为，行动瑜伽本身并不能引导人们直接达致印度教灵性生活的终极目标，即解脱（Mukti）或自由。在灵性导师（Acharya）当中，商羯罗持有的观点是只有通过智慧（Jnana）才能达致解脱；根据罗摩奴阇（Ramanuja）和其他人的观点，只有通过虔信（Bhakti）和神恩才能达致解脱。

在吠檀多诸多伟大导师之中，斯瓦米吉，是第一位认为行动瑜伽能够独立并直接达致解脱的灵性导师。行动，或人的劳动，就像是一种我们被困于其中的复杂机器。通过了解这架机器的运行原理，我们就可以摆脱它的控制，获得永恒的自由。斯瓦米吉曾说：不要远离世界机器之轮，不妨栖身其中，习得行动的秘密。通过在其中从事恰当的行动，也有可能从中解脱出来。即通过这架机器本身而找到出路。行动瑜伽，是我们借以了解行动的秘密世界机器是如何运作的以及如何摆脱这个世界机器的方法。

在这里，还应注意到，其他三种瑜伽都会涉及如冥想一类的特殊灵性技术的练习，但行动瑜伽却不涉及任何特殊的灵性技术。行动瑜伽是把从事普通的、正常的和日常的行动，当作一种灵性练习。而这种练习能达致何种效果，又取决于一个人对终极实在的理解。

在吠檀多中，终极实在即所谓梵，可以用两种主要方式将之设想为非人格的绝对者/无德之梵（nirguna-brahman）和人格化的神/有德之梵（saguna-brahman）。这两个概念也就产生了从事行动瑜伽的两种方式。针对这两种方式，斯瓦米·辨喜在该书的第七章中提到：有两种方法可以使我们放弃所有的执着。第一种方法适合那些不信神或不依赖任何外在帮助的人。这类人任由自己发展……而另一种方法则适合那些信神的人，且难度更低。这类人将放弃自己的行动果实并把它献给神明；他们会不停行动却从不执着于行动的结果。从事行动瑜伽的第一种方式被称为为了行动而行动，第二种方式则被称为以行动为崇拜。

斯瓦米辨喜（Swami Vivekananda，1863-1902），印度近代著名的哲学家和社会活动家，创立了罗摩克里希那传教会和不二论道院，一生致力于印度的社会改革，影响了甘地、泰戈尔、阿罗频多等思想家。辨喜也是将印度吠檀多哲学传播到西方的第一人，被欧美人誉为雷霆般的雄辩家。其有关瑜伽和哲学思想的著作另有《胜王瑜伽》《从科伦坡到阿莫拉》《千岛语录》等。

译者简介：

闻中，中印古典思想研习者。哲学博士，现任职于中国美术学院。

瑜伽哲学经典丛书总序

序　言：什么是行动瑜伽

导　读：从辨喜的瑜伽精神来看行动的意义

第一章　行动影响品格

第二章　各尽其责皆伟人

第三章　行动的秘密

第四章　何谓责任

第五章　行动有助于自己而非世界

第六章　以不执抵入圆满的自我弃绝

第七章　自　由

第八章　行动瑜伽的理想

附　录1：论《薄伽梵歌》

附 录2：吠檀多是未来的宗教吗

再版译后记