本书是享誉世界的黑格尔法哲学专家让-弗朗索瓦·科维纲(Jean-FranoisKervégan)的学术力作，此书集中展示了他在当代哲学语境下诠释黑格尔经典的努力成果。在书的第一部分，作者主要探讨黑格尔为“法”这一概念所赋予的特殊的哲学含义，并指出这种重新定义与黑格尔对实定法(乃至法治国家)的合理性及其界限的认识有关。书的第二部分勾勒出近代市民社会作为实定法的实现条件所蕴含的现代生活的活力及其缺陷。作者在第三部分以对黑格尔与托克维尔之间的无声对话的构建为导引，展示了黑格尔版本的“超越民主”的国家建构。最后部分以西方制度主义的热点讨论为背景，探究了黑格尔法哲学中个体、规范与制度之间的辩证关系。
“凡是理性的东西，就是现实的；并且凡是现实的东西，就是理性的。”黑格尔的这句名言充满着矛盾与混淆。《现实与理性》则对这句话作出了深入全面的解释分析，并对现代社会、政治、伦理生活作出强有力的解读。近年来，法国学界鲜有关于黑格尔政治哲学的精彩论著，可以说，《现实与理性》的问世填补了这一空白。
本书的论述由黑格尔对“法”概念的重新定义入手，深入到近代市民社会、黑格尔“超越民主”的国家建构，最后将整个探讨放置在西方制度主义的宏观背景之中，层层递进，引人入胜。
本书作者科维纲是享誉世界的黑格尔研究专家，25年来一直致力于黑格尔法哲学研究，这部著作的出版将给黑格尔研究者乃至法哲学研究者提供不可多得的参考资料，有很高的价值。
让-弗朗索瓦·科维纲（Jean-François Kervégan），法国学者，黑格尔研究专家，索邦巴黎一大哲学系教授。黑格尔《法哲学原理》最新法文翻译本的译者。主要从事德国古典观念论、法哲学、社会哲学及政治哲学研究。
前言：没有形而上学的黑格尔？
引论：现实与理性
实在与现实
现实的逻辑学地位
“存在着的理性”
客观精神学说的对象
第一部分 法：抽象的实定性
引言：意志的客观性
意志的诸层次
客观化: 法
第一章 法：其概念及其诸种现实化
“哲学的法科学”：概念与理念
法的“扩充”
抽象法的抽象性
抽象法的现实化：市民社会
私法，社会冲突性，政治“联合”
低于法的法与超越法的法
第二章 在自然与历史之间：法
对近代自然法的批判：历史的重音
历史与理性：概念的规范性
黑格尔的自然法：私法的规范性基础
第三章 契约：社会的法律条件
承认的客观化
契约的法律意义
没有契约的国家
社会的契约化
第二部分 社会的活力与缺陷
引言：社会考古学
第四章 公民反对资产者？对于“整体精神”的探寻
回顾
从伯尔尼到法兰克福
从耶拿到柏林
第五章 法权状态：市民社会
从康德的“共和国”到自由主义的法权国家
人权：自由权
人权：“债权”
法律秩序：作为“法权状态”的市民社会
法权状态的界限
第六章 “丧失在它的两极中的伦理……”
从客观精神到伦理
伦理概念及其修改
市民社会，对主观与客观的调解问题的客观回应
客观精神的残缺：作为症状的贱民
第三部分 国家与政治
引言：一个一直存在的无稽之谈：普鲁士国家哲学家
第七章 托克维尔—黑格尔：关于现代性的无声对话
托克维尔反黑格尔？
关于“民主专制”的两种观点
对自由的崇拜，对平等的激情？
市民社会与政治民主
第八章 一种代表制理论
导言：主权与代表制
一种代表制的政治
代表不同利益的代表制
一种代表制的哲学
第九章 超越民主
民主的概念：从亚里士多德到黑格尔
不合时宜的民主
普遍选举
人民与大众：主权在何方？
自由主义与民主主义
第四部分 客观精神中的主观性的诸形象：规范性与诸制度
引言：强的制度主义，弱的制度主义
第十章 道德的真理
康德与黑格尔论实践哲学的原则：邻近与差别
康德的道德学说的三个缺点
道德观点的丰产性与局限
从道德到伦理
第十一章 政治主观性的诸多条件
政治主观性
“爱国主义”与社会教化
政治主观性与道德意识
第十二章 主体，规范与制度：一种伦理生活是什么？
什么是伦理？
制度，客观精神的句法结构
个体的建构
何谓过一种伦理生活？
结束语 概念的受难
主观性的激情
社会性的激情与历史发展过程
概念的受难
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