本书作者试图以自己为个体感受去记录一个东北工业城市的世界, 然后用一种即时性的叙事方法描述这些实用性的景观, 据此阐释这个城市的精神。对于现代城市分析而言, 流动、陌生、孤独是常见的命题, 作者试图突破固有理论, 以个体写作实践去应对那些不可预期、无所不在、不间断地影响个体行为与心理状态的城市景观, 为未来留下一份中国当代本土视角的城市文本。

徐前进，东北师范大学历史文化学院教授，北京大学历史学博士，曾在伯明翰大学、巴黎政治学院、巴黎高等师范学院访学。著有《流动的丰盈：一个小区的日常景观》《驶于当下：技术理性的个体化阐释》《一七六六年的卢梭：论制度与人的变形》，译有《启蒙运动的纲领〈百科全书〉序言》，近年来致力于思考日常生活状况以及相关理论，以实践性的写作开拓文字制度的边界，发掘此时此地的思想意义。

00 序 经济向南，思想向北

一、不确定的经济—文化论

二、东北边陲之行

三、传统的两种类型

四、中国是一个文化平面

01 前言

一、历史档案里的奇异城市

二、行走、感觉与城市叙事

三、当下的阐释权

02 空间

一、人民大街的时尚性

二、反向艺术与街道漫游

三、音乐与双层景观制造

四、立体空间策略

五、城市文明生长

六、静止的空间

03 物质

一、日常垃圾里的思想

二、桂林胡同步行街

三、景观集中

四、汽车的空间权力

04 人物

一、早市与漂泊精神之根

二、辅导班与时空秩序

三、小巷里的生活逻辑

四、售楼处：商业之美

五、房屋中介：空间开放的象征

05 结论

一、城市、故乡与现代精神

二、现代性的中国类型

06 后记

东北是一种方法，一种以具体和直接的方式理解中国现代化的方法。

我们所获得的日常体验是相似的，在这些相似的体验中隐藏着中国现代精神的特点。所以，关于这个东北城市的写作也是关于很多城市的写作。因为这个城市的日常生活状态也会在其他城市出现。

高密度的空间状态是现代城市文明存在或扩张的前提，因为高密度能够创造出低成本的视觉连接、声音连接和情感连接，个体生存境遇有无限多的可能，陌生人之间的交往也充满了无限多的可能。

我们更愿意分析那些直接进入日常生活的物质。一方面，这些物质维持了现代城市的理性、情感和审美的连续性；另一方面，它们也最大程度地改变了这个城市的日常景观。

我们能否凭借虚拟的道德实践力去判断一个人的道德意识？由于不具备真正的实践能力，很多道德意识转变成了虚拟的高贵，或是转瞬即逝的冷漠。

在这个世界中，自由、平等或独立意志以具体的方式展示，或以抽象的方式聚集，然后在双重意义上阐释着现代精神。

这是一个有无限可能的实践写作系列，因为当下是不断变化的，每时每刻都是崭新的，当下的空间状态也是无限的，所以生活在当下就意味着生活在无限的可能中。