本书是在作者博士论文的基础上修改完善而成，主要旨在尝试从文化批评理论的角度对美国当代作家索尔贝娄（1915-2005）中后期的五部小说进行解读和阐释，探讨贝娄中后期几部小说的现实意义和独特价值，揭示贝娄小说所反映的后工业社会的人类生存困境。

第一章  绪论
  第一节  相关研究综述
  第二节  选题缘起
    一、为什么选择贝娄作为研究对象？
    二、为什么选择贝娄创作中后期的五部小说加以研究？
  第三节  本书尝试探讨的几个主要问题
  第四节  理论框架
  第五节  概念界定
  第六节  本书的主要结构和内容
  第七节  本书创新点
    一、批评视角
    二、批评观点
第二章  消费语境下的审美超越——小说《更多的人死于心碎》之分析
  第一节  消费的狂欢与爱情的缺席
    一、“漂浮的能指”
    二、“从自由之巅的沦落”
    三、作为商品的婚姻和爱情
    四、情感的消逝
  第二节  “两个世界”
    一、“两个世界”的人
    二、“两个世界”的表征
  第三节  审美超越
    一、“即使在那儿，也不算太远”
    二、用精神的力量抵制物化
    三、“爱情和艺术”并没有被抛弃
    四、拥抱大自然
第三章  异化时代的家园信心——小说《赫索格》之分析
  第一节  赫索格——一颗孤寂的灵魂
  第二节  异化——孤独背后的幽灵
    一、异化的渊源
    二、异化主题的演变
    三、后工业社会的异化现象
    四、《赫索格》中表现的异化种种
  第三节  疯癫与文明的悖论
  第四节  走出异化的困境——爱的呼唤和诉求
第四章  “成功”语境下的怀旧情结——小说《洪堡的礼物》之分析
  第一节  “成功”与“失败”的悖论
  第二节  “成功”语境
  第三节  现实主义者的“进步”神话
  第四节  诗人的梦在美国破碎了
  第五节  “被放逐的灵魂渴望着故国旧土”
  第六节  此岸与彼岸
第五章  文化沙漠中的心灵绿洲——小说《赛姆勒先生的行星》和《院长的十二月》之分析
  第一节  贫困时代的荒原景象
    一、一切受人尊敬的东西“翻了个个儿”
    二、艺术被边缘化了
  第二节  诗人之思
    一、文明的忧思
    二、灵魂的关注
    三、道德的焦虑
  第三节  情感信念
    一、关于“信念”的悖论
    二、“诗人何为”
    三、寻找家园，诗意栖居
第六章  流浪灵魂的乡愁意识
  第一节  哲学命题
    一、自我的追问
    二、个人与社群
  第二节  贝娄对时代的回应
    一、对科技、文明和文化的反思
    二、文化维度的观照
    三、成功问题
    四、真理与道德
    五、生态危机
  第三节  家园信心
    一、乌托邦情怀和文学理想主义
    二、情感信念
    三、贝娄的“药方”
  第四节  身份危机与父子关系
第七章  结语
引用文献

　　贝娄强调艺术的重要性。他在诺贝尔奖授奖演说 中提到，康拉德说得好，艺术应该努力探索宇宙与现 实生活中最基本、最永恒和最重要的事物。他重新发 现了文学的价值。他说：作家是非常受人尊敬的。有 头脑的公众对他们是非常宽宏大量的，继续看他们自 己的书，忍受一次又一次的失望，总是期待从艺术那 里听到他们从神学、哲学、社会学那里听不到的和不 可能从纯科学那里听到的信息。贝娄期待人文学科和 艺术给人类的心灵带来宁静和秩序。
　　理论框架 相对国外索尔·贝娄研究已经比较成熟的现状， 国内贝娄研究尚显不足，尤其是很少有人运用文化批 评理论研究贝娄作品。涉及消费主义的批判这一主题 ，尽管国内外评论家们已经注意到贝娄作品的主题— —对拜金主义、物化现象的深刻揭示，但是对这一主 题的研究还不够系统，尤其是没有能将这一现象与后 工业社会的时代背景结合起来对他的小说进行研究。
　　前文所述的国内外学者的研究只是分析了贝娄对物质 主义的批判，而未能深入挖掘贝娄小说中表现的人的 物化，拜金主义现象的本质，以及这种现象背后的深 层原因，没有将索尔·贝娄的作品放在后工业社会这 一大的时代背景之下加以考察和审视。
　　首先，笔者认为，在消费主义盛行的当今社会， 尤其有必要从文化批评的角度重新审视贝娄对物质主 义的批判。此外，要真正理解贝娄小说的批判物质主 义主题，还须借鉴鲍德利亚、索绪尔、拉康等人的理 论。运用鲍德利亚的消费社会理论和拉康等人的理论 分析贝娄作品中的消费主义和物化现象的好处在于， 这些理论对我们理解贝娄作品表现的西方当代社会或 后工业、后现代社会状况具有一定启迪和引导作用。
　　它使我们认识到，贝娄笔下的西方消费社会正在日益 变成一个由物起主导作用的社会，作为传统意义上的 主体的个人总想在消费中获得一种虚假的满足，从而 在追求个性化和自由的过程中丧失主体性，失去自我 。这种认识的现实意义在于，它有助于后工业消费社 会的人们在毫无理性的消费过程中克制欲望，保持理 性，摆脱消费和商品的主宰，使他们重新获得人的主 体性，找回自我。这充分体现了贝娄深切的道德关怀 和人文精神诉求。
　　鉴于上述原因，本书试图从文化批评角度人手， 将贝娄小说和作品的时代背景联系起来进行分析，从 贝娄作品对后工业时代社会问题的揭示这一角度切入 ，将其小说置于后工业、后现代语境下加以考察。具 体地说，本书运用丹尼尔·贝尔的后工业社会理论， 鲍德利亚、齐美尔等人的消费社会理论，以及拉康的 符号理论等分析贝娄作品中的消费主义和拜金现象的 社会根源，小说表现的消费社会背景下人们身上所体 现出的物质追求和精神追求之间的矛盾，以及由此导 致的精神危机。例如，将鲍德利亚的消费社会理论， 索绪尔、拉康等人的符号理论结合起来对贝娄小说人 物对金钱、商品的欲望和品牌消费、过度消费这些现 象进行分析，运用拉康的符号理论中关于能指与所指 的分离的论说分析贝娄作品中的拜物教、物化现象， 以及人类由于对物质、享乐的过度追求而导致的信念 危机。（P13-14）

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