中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此“本源”不是本体，而是发挥优先性 开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情感宇宙论的纠缠与分擘。在这个知识压迫价值、客观压迫主观、事实压迫幻想的时代，发扬中国情缘主义哲学传统，构建新型“情缘”哲学是非常必要的。

李海超（1987—），男，哲学博士，毕业于山东大学儒学高等研究院，中国哲学专业。现任南京大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，南京大学中国传统文化研究中心暨新时代中华传统美德研究基地研究员，曾在美国迈阿密大学访学一年，主要研究方向为儒家心灵哲学和情感哲学。著有《阳明心学与儒家现代性观念的开展》《心灵的修养——一种情感本源的心灵儒学》，主持国家社科基金青年项目一项，在《哲学与文化》《伦理学研究》等各类学术刊物发表论文30余篇。