风，吹过村庄古巷
来到龙宫村时，是上午十一点左右。其时，从山冈上落下来的阳光把我的影子投在了面前，影子仿佛一帧有些岁月的水墨画。我蹲下去伸伸手就能抚摸着自己的头，我摸了摸想给他一些安慰。从宁波来到宁海西店，然后北上至深圳镇，路过三省村，翻过一座长长的寂寥无人烟的山，才来到这个仿佛蛰伏在山坳里的村庄，这是借助于现代交通工具才顺利抵达的。谈不上慕名，也谈不上某种夙愿，我就仿佛不经意间想起一个人那样，想起了这个叫龙宫村的古村，于是，放下手中所有活计，让自己的心灵去别处走走，去透口气。我喜欢生命中这种自由自在的状态。但现实的砾石常常磨蚀或硌着它。春天的阳光，总仿佛眼前看到的一簇簇嫩绿的树叶，充满着勃勃生机，阳光是脆嫩的，温雅的，远不是夏天那样暴烈。我喜欢在这样的时光里到处漫游。站在龙宫村的村口，四下凝望，我立刻被吸引住了，心灵的深处汩汩地涌出一阵阵被唤作惬意的东西：一条淙淙作响的溪流从我眼前流过，向村庄的西头流去，村庄的道路是洁净的，两边房舍一律的白墙黛瓦翘檐。偶尔，汽车穿过，带来一丝现代气息，但瞬间便被村庄的无边静谧拢合，一条古道从村东边逶迤朝西北方向向村中延伸过去，我远远地望着好些老者安详地坐在俗世的台阶上，他们的说笑声中弥漫着远古与现实融合的气息。一座陈氏宗祠在我的身后，宗祠同样是白墙黛瓦马头墙。我安然地立在村口，目光越过大道、古巷道，抑或越过宗祠，就能眺望到连绵山冈的翠绿，望见白云朵朵，蓝天浩浩。
这是我与宁海这座古村的最初相遇。相遇是美好的，有些一见钟情的涟漪泛起在心灵的河塘上。初遇就让人感觉到一种淡泊与宁静，这是在许多村落难以感受到的。
宗祠总是一个村庄的精神领地，走进一个村庄的时光深处，宗祠是道豁亮的口子。我转过身，望着陈氏宗祠，它是坐东朝西的，而两道门却一道在南一道在北，一堵高翘着三个马头墙的墙体呈烟墨色，斑斑驳驳，给我一种岁月的沧桑感。我用目光轻抚着它，仿佛抚摸到时光的体温，进而触碰到岁月本身。
这个古村伏卧在这块洼地上，已有近千年时光。始祖是个叫陈忡良的人。据《陈氏宗谱》记载，他在北宋宣和末年从新昌平湖迁入。这位始祖生于一〇九一年，也就是说，最多在他三十三岁时，就接住了他的父亲百般沉重而痛楚的目光，尽力将父族的根须伸展开去。但这种伸展是带着几分悲壮色彩的，回响着“壮士一去兮不复还”的哀痛与悲壮的咏叹。或许他的父辈已经感觉到不安，北宋宣和二年，杭州著名的雷峰塔就遭到战乱的严重损毁，战乱此消彼长，陈父已经经受不起仿佛如乱石飞迸的时光，他让儿子远走，翻过这座叫作镇亭山的地方，或许能安妥时光，让备受惊吓的心魂安宁起来。陈忡良真的一如父亲赐予他的“忡”字，他忐忑、忧心忡忡地来到这个山坳。镇亭山的东南山麓安顿了龙宫村。始祖是智慧的。镇亭山是宁波、绍兴、台州的界山，在那个年代，界意味着权力的分界线。
白墙黛瓦的陈氏宗祠就在我的眼前，只消抬一下脚，就能迈入龙宫村的时光深处。这座叫作星聚堂的宗祠，为始祖落地生根五百余年后，陈氏后辈们举氏族之力兴建。任何一地的宗祠都出于纪念始祖并与之建立精神纽带之用，但好多地方的宗祠已仅仅止步于前者，精神的纽带早已随着断壁残垣而断裂。我从南门迈进陈氏宗祠，就仿佛与远去的时光握手，这座宗祠的结构有别于宁波其他古村的宗祠，它前后三进，有着两个天井，首进的门楣是雕饰技艺精湛的木雕，木雕依旧泛着金黄的光泽，只是那些木柱斑驳的黑漆让我与历史对接起来。我喜欢这种岁月沧桑的感觉，它不会让我寻觅的目光在历史的巷道中迷茫。南北门墙的上方分别写着的是：孝悌、忠信。笔力遒劲。我长久地伫立在天井里，凝视这几个字。这就是陈氏的精神纽带，每一个陈氏子孙都连着这根纽带。他们毕竟是匍匐在连绵山冈下的陈氏族民，无须像官吏那样，孝悌与忠信在他们看来足矣，这是他们人性道德的基石。在岳麓书院宏大的讲坛墙上，的确写着四个字，那四个字是：忠、孝、廉、节。那是对官宦而言。廉在官吏身上当然是一种重要品质，是“仁”的重要一义，但权力的魔杖总是把这些东西打碎，碎末仿佛尘埃在历史的天空中到处翻飞，尘霾一样落在历史时光的角角落落里。陈忡良的子嗣们清醒得很，孝悌是家庭伦理，忠信是这个陈氏村落的人际交往规范。四合院或道地大门一关，孝悌是他们小家庭的凝固剂；一旦抬腿迈出门槛，忠信是他们行走在村中巷道时的面孔。我久久地凝视着这四个俊逸的大字。每一个迈进宗祠的陈氏子孙，首先仰视的就是这几个字，仰望它成了每一次洗涤灵魂的庄重仪式。
第一进大门两旁的黑漆斑驳的木柱上，分别写着：树发千枝根共本，江流万里水同源。这是一种提醒，也是陈氏宗族的心灵密码，不管今后的子嗣繁衍得多么绵长，不管离开龙宫村多么遥远，这儿才是每一个陈氏子孙灵魂真正的归依地。我想，陈氏子孙每默念一次，心里必定热乎乎一分，那些远走他乡之后回归龙宫的人，每当诵读着它的时候，也一定泪湿衣衫，漂漂泊泊的灵魂终于扑入温暖敦厚的乡怀，终于又一次牵住了故乡的衣袂。
大厅上方悬挂的匾牌内敛着陈氏家族精神的光芒，“翰林”、“状元及第”……这些匾额让人掂量出了精神的分量。在宗祠立世二百多年后，清同治七年，红彤彤的“状元及第”的匾额终于高悬于以墨色为基调的星聚堂。这种荣耀不是那些豪富巨贾能随便扒来的，它通过了森森然的殿试场，经过了与圣上鹰般目光的对视。
古戏台、横厢楼、中天井、大厅，甚至于嵌在天井地坪上的那些青蓝的鹅卵石……一切事物的色泽都呈现着旧有时光的气息，这是一种让我久违了的气息。就是这些气息，执拗地氤氲在我的心头，让我触摸到远去的时光。
我登上了古戏台，抬头望着戏台上方的盘龙藻井，望着左右横厢楼，望着大厅沉默不语的烟黑色桌椅，一出一出戏已经唱完了，谢幕了，古戏台在默然中终于成为了主角，时光终于还原了它本真的面目。在这样一个蛰伏的村落，在那个特殊的年代，时光也被弄得面目狰狞。藻井下方的那些“革命就要斗争，斗争就是幸福”的字有被铲除的痕迹。我神情肃穆，长久立在戏台上若有所思。那个叫陈浓新的老人恰好走过戏台，我指指那几个字。这位已八十五岁高龄的老人笑了笑，他的笑是平和的、清澈的，一如潺湲流过龙宫村的溪流。他轻轻地说，那也是没办法的。他的口气是一副举重若轻的意味。我当即顿悟了。在龙宫村，任何暴力若想撕咬摔打时光，时光也只是疼痛一下，露出一个创口，精神的内聚力与陈氏子嗣们的信仰很快就能让它愈合。或许，在这个古戏台上，龙宫村人在演一场大戏给山坳外的人观看。我不禁对老者肃然起敬。
出宗祠北门就是古村的巷道，一眼望不到尽头，弯曲，有无限趣味，柴草味、野肴味，已随淡淡的烟火味在巷道中弥漫。精神与肉身都是重要的，灵魂在宗祠经洗涤后，保护好肉身就是一桩更重要的事。我们不惧怯俗世生活，而是惧怯没有魂灵的俗世。这个古村的巷道是异常洁净的，还是白墙黛瓦，只有那有些时日的水泥路，让人觉得时光在历史隧道中漫移。我喜欢村庄的巷道，这个村的古巷道我更是倍加喜爱。巷道弄堂是寻常人家的标识，它仿佛一个温厚、和蔼的带路人，总会把我们带到每一扇门前，无论是厚重的吱嘎作响的木门，还是柴扉，只要举起手掌拍门，每一扇门总会接纳一个迷茫的灵魂或一个陌生的造访客。而大道或衢道通往的绝大多数是权贵们的高耸的朱门，那种深深庭院，你即便击烂手掌，也仅是声断高墙。
在巷道徜徉，每一个面孔都是清秀的，神情平和，眼眸明澈。风，在巷弄中欢吹，打着春天的呼哨。我也仿佛一道风，在巷弄中自由自在地转着，吹着，把时光从那些门槛、灶台、窗牖中吹醒，然后识读刻在时光中的每一个年月。顺着村中的古巷道，我依次游览了秧田道地、东边道地、药店道地、香店道地……那一个个清代或民国时的砖木四合院。这个古村有着后墙弄、樵坑弄、穿堂弄、秧田弄、大阊门墙巷、新阊门墙弄等十多个古巷弄。弄里的四合院依然是温暖而祥和的，泛动着现时的光泽，堆在窗棂下的柴垛，放在廊柱旁的风车，静静地待在墙角的鱼篓，伏卧在鹅卵石铺就的地坪上的神情慵懒的狗，从窗台伸出去的晾衣竿，竿上飘动着的色彩斑斓的衣服，这一切让我觉得魂归故里。站在巷道里，看着药店道地和香店道地，可以想象这个古村当年的繁华与气度。在香店道地，陈志清老先生告诉我，当年这座四合院的主人是开香店的，沉香、佛香都有。道地门口的石礅上，两个六十来岁的阿姨与一个三十来岁的妇女，在择着簸箕里的野韭菜和田菜，她们都是一脸温和的笑，与我似说非说地搭话，仿佛这古巷里吹来吹去的风。她们宁静的神情让我觉着了幸福。在这之前，在东边道地，九十四岁的梁玉凤老奶奶，依旧腰板笔挺，她说她与七十三岁的儿子住在那个道地，她的笑靥让我直觉到她内心的幸福。离开时，她站在原地朝我挥挥手，走好，祝福你啊。
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