“信言不美，美言不信”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。我想首先要跟大家道歉，因为我接下来的话可能不好听，可能刺耳，可能会颠覆你们的“三观”。但请相信我，相信我所说的话是苦口的良药，是逆耳的忠言！我发自内心希望你们都能身体健康，都能开心快乐地长活于世，希望你们人人都能成为神

医，希望你们都能成为“不治已病治未病”的绝顶高手！请记住：能改变你的不健康状况的永远都是你自己！张仲景在其《伤寒论·序》中说：“唯名利是务。”只此五个字，便高度概括了众生的追求：天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往。追名逐利的终结果如何？有谁心满意足、幸福康？（对于那些通过自己的善良、勤劳、努力、正道得到的名利，我向他们致以崇高的敬意！他们属于厚德载物、以德配位、以德配财！与之相反就是德不配位、德不配财！）有多少人为了追寻

所谓的名利，让自己的内心变得肮脏龌龊，做了很多坏事，结果殃及自身的身体健康。我不由得发问，你追求到了什么？如果你还不能痛定思痛，深刻反思，自我觉悟，那么等着你的就是身体健康状况的每况愈下，就是不断地衰老以及与疾病的无休止纠缠。我学习中医20 多年，我常常在思考“人为什么会生病”，

“人和人大的区别是什么”。一直在医书中苦苦找寻，却一直困惑，直到3 年前我读了老子的《道德经》，我深深地震撼了，犹如醍醐灌顶，幡然醒悟，我觉得自己可以做更有意义的事，也希望通过我们共同的努力，帮助更多的人改善身体的状况，解除疾病的折磨。那么现在就是回答“人为什么会生病”“人和人大的区别是什么”的时候了。人为什么会生病？人生病就是在错误的思想指导下的错误行为，对身体点滴伤害的不断积累造成的！其实，人身体的病易治，思想的病难医，错误的思想必然指引你步入歧途，一错再错。思想的病不医治，身体是不会彻底康复的。这就是我想要做的：医治你的思想！这也就是我给本书起名的用意：想健康，须转念！想健康就必须转变观念。不进行深刻反省和剖析，不转变自己的观念，那么你想要的健康就会与你渐行渐远！如果你能及时转变观念，深刻地去认识和了解自己，深刻反思己过，那么我想健康已经在向你招手。我衷心地希望我写的书能帮助大家在身体的困境中逆袭成功！

/1 请转变思想

/4 养生入门

/19 病因概述

/30 寒毒总论

/35 海马崩毒法

/40 关于上火

/50 厨房即是药房

一方水土养一方人 /64

关于脊柱 /68

关于手 /72

关于出汗 /81

关于运动 /87

关于睡觉 /98

女生保健 /106

小儿保健 /126

后记 /150

  在我学习医学的日子里，我对张仲景的《伤寒论·序》和孙思邈的《大医精诚》非常钦佩，我也想拥有他们那样的医术，但我更希望自己首先拥有他们那样的医德。所以我学医的目标逐渐明确：让人们不为看病而烦心、而破费，让每个人都能看得起病。再有更高层次的想法就是让人人都能健康长寿。我想这也是中医本源的目的和初衷吧。中医重要的其实是医德，没有好的医德怕是学不到真正的中医精髓。言归正传，正如我在序中所写的，我通过学医发现，其实人身体的病易治，思想的病难医！错误的思想必然指引你步入歧途，一错再错。此时，你想问的恐怕是：我有什么错误思想呢？《扁鹊见蔡桓公》想必大家都不陌生，扁鹊可是公认的名医啊！好的中医确实可以做到“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。扁鹊说：君有疾，在腠理，不治将益深。而蔡桓公他认同扁鹊吗？终结果如何呢？扁鹊跑了，蔡桓公死了！那么你说蔡桓公是不是思想有疾。现在你还敢像蔡桓公一样说“寡人无疾”吗？

    《黄帝内经》说：上医医国，其次医人，其次医病。其实，国家也是掌控在人的手中的。《道德经》说：道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一也！这说明了人的重要性。而中医的本质就是研究人的，是真正的以人为本的生命科学、自然科学。那么中医要如何医治思想之疾呢？因为难，我们就不去想如何医治，如何解决这个千古难题吗？请大家不要忘记“医道同源”的说法，用普通的中医医术医治不了，不等于中医就没有办法，千万不要将中医理解得狭隘了。我们古老的中医研究的是人的自然规律——“道法自然”。学习中医的人光读《黄帝内经》《伤寒杂病论》等中医经典是不够的，若不读道家经典《道德经》，不深刻理解老子的思想精髓，便难以有质的提高和飞跃。

那么既然普通的中医医术医治不了，我们该怎么办呢？我想聪明的读者已然有了答案：正所谓心病还须心药医。心中所想，脑中所思，无非都是自己内心的反映，所以医治思想之疾重要的是向内心求之，明心见性；明理悟道，是老子和《道德经》的中心思想。中医讲：治病必求于本。“道”是一切的本源，所以我说老子的思想及其伟大的《道德经》是治疗思想之疾的仙丹妙药。当然，老子的思想还有《道德经》的精妙绝不仅仅是我说的妙用，天下美、尊贵的言辞都不足以形容老子，都不足

以形容《道德经》的高妙。老子说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。知我者希，则我者贵。”老子还说：“不道早已。”所以要想治愈思想的病症，就要充分认识和深刻反省自己。