《屈原及楚辞学论考》着意于揭示屈辞之现实触媒，澄清学术史上一系列重大问题，力图从根本上彰显真实而鲜为人知的"历史的屈原"，并以出土和传世文献，给出富有实证性的诠解。借助个案研究，揭明屈子精神和艺术的特质，论析《远游》在思想、文化、文学史视野中的独特性，破解它所勾连的一系列重要史实。此书继《屈原及其诗歌研究》之后，以新的论域，进一步重新书写了屈原在中国历史及中国思想、文化、文学各专门史上的意义和地位。

《屈原及楚辞学论考》是《屈原及其诗歌研究》的姊妹篇

常森，北京大学文学博士，中文系教授，博士研究生导师，北京大学人文杰出青年学者（2013、2014）。2004年3月至次年2月，于韩国外国语大学讲学。2009年10月至2011年9月，于日本东京大学文学部·大学院人文社会系研究科讲学。现任中国古代散文学会副会长兼秘书长。

引　言１ 
第一章　生平与时代:屈原作品的现实触媒１ 
　第一节　从“王甚任之”到被疏８ 
　第二节　从第一次被放到重获起用及此期作品考３０ 
　第三节　第二次被放及此期作品考５８ 
　第四节　屈原之大时代１１８ 
　余　论１３３ 
第二章　屈原之人生追求模式１３８ 
　第一节　屈原人生追求之三层面１３８ 
　第二节　屈原人生模式之双向性１５０ 
　余　论１６３ 
第三章　屈作之历史视野１６５ 
　第一节　屈作历史视野中的楚史要素１６５ 
　第二节　“三后”或“三五”:人君之楷式１８１ 
　第三节　“吉故”:明君贤臣之遇合２０４ 
　第四节　人君的反面教材２１７ 
　第五节　屈子同类及同命运者２４６ 
　第六节　其他要素２８４ 
　余　论３１３ 
第四章　屈原天命观及其解构３２８ 
　第一节　“皇天无私阿兮.览民德焉错辅” ３３３ 
　第二节　“天命反侧” ３３７ 
　第三节　“皇天之不纯命” ３４８ 
　余　论３５６ 
第五章　屈原:观照儒学传播与影响的重要个案３５８ 
　第一节　屈作与传世儒典之关联３６５ 
　第二节　屈作与.五行.学说３９４ 
　余　论４０２ 
第六章　.招魂.:屈原而非宋玉营构的奇诡世界４０８ 
　第一节　宋玉代言说之空洞及迂曲４２１ 
　第二节　.招魂.结局与下招目的之背离４２５ 
　第三节　“为招之术”:.大招.作为关键参证４３０ 
　第四节　序乱辞难点考释:以主体行为及特征为核心４３７ 
　第五节　既有研究之问题以及.招魂.本意４４５ 
　余　论４５５ 
第七章　论.远游.非屈原所作及其创作时期、历史渊源与实质 
　　　　———以仙观念、道学背景、文学史及思想 
文化史线索为核心４５７ 
　第一节　.远游.仙观念及其与核心比照系统的 
根本歧异４６３ 
　第二节　.远游.道学根基及其对屈作核心 
比照系统的背离４７３ 
　第三节　.远游.创作时期:基于文学史线索的论析４８６ 
　第四节　.远游.创作时期:基于思想文化史 
线索的论析５６６ 
余　论５８３ 
结　语５８５ 
附　录　论.离骚.篇题之义５９４ 
书名篇名人物索引６０３ 
主要参考文献６１９ 
后　记６２５