爱即真光，真光即爱。这是对真光文化*生动直观地诠释。文化是人们的生存方式，创建一种“爱即真光，真光即爱”的文化，建立归属感，营造师生的精神家园，是真光人共同的奋斗目标。早在2l世纪伊始，真光中学就主张以“文化”推进素质教育，以锐意姿势改造传统课堂。
　　当前，真光中学校园正在营造顺应教育规律、激发内在活力的校园文化，并将这种文化内化到师生的言行中，不断传承下去。无论是行的文化、爱的文化，还是创造文化、岭南文化，只有文化才是激活真光的未来力量，这是真光人的共识。令人钦佩的是，今天的真光教育工作者早已用翻天覆地的变化和优异的成绩，证明了自己的远见和胆识，真光中学也不断受到专家们的肯定和社会的普遍赞扬，而真光人的执着探索还在继续着。

　　写完一个“爱”字需要10个笔画，每一笔都是不同的表达，每一画都有不同的写法。
　　世间的爱有千万种，用知识点亮人生，用教育塑造人格，是其中最催人奋进的一种。
　　这种爱如同世间的光芒，照亮了我们，也让我们同样光彩夺目，把光明带给更多人。
　　“教育根植于爱”！鲁迅对于教育真谛的解读，至今仍振聋发聩，历久弥新，成为无数教育工作者的共识。
　　而在钟灵毓秀的祖国南粤大地，就有这样一个因爱而生、为爱前行的百年学校——广州市真光中学。
　　143年前，来自美国的那夏理女士远涉重洋，来到中国，凭一己之力在国门初开、多灾多难的土地上，建立了第一个纯女子学校，也就是今天真光中学的前身，为中国女性的知识启蒙和教育事业写下了彪炳史册的重要一笔。
　　时至今日，走进真光中学，我们仍然能够从韵味悠久的红墙绿瓦中，读到立校之初的筚路蓝缕；从一草一木中，看到百年老校的生生不息；从哺育的每一个人身上，看到文化传承的细节和符号。
　　真光即爱，爱即真光。这正是真光的文化，是爱的心语，也已经融人真光的血液里，成为真光中学本身。
　　成为“世之光”。这是真光人的信仰，是真光学子的使命，也是真光梦想始终如一的不变追求。
　　“教育为公以达天下为公。”著名教育家陶行知对于教育之意义的概括，不也正是一代又一代真光人自我鞭策的动力所在吗！
　　那么，今天的我们到底需要怎样的教育呢？这是真光教育工作者仍然在孜孜求索的重要课题。
　　每一次思维创新，每一种模式探索，每一节课堂实践，都是真光人留在教育改革大路上的坚实脚印。
　　香梅女班、级社情谊、社团活动……无数鲜活生动的样本，也是对真光教育理念最生动的诠释和践行。
　　“教育应该是一种娱乐。”古希腊哲学家、教育家柏拉图如是说。没错，教育应该是一种让人快乐的活动。而正如我们所看到的，每一个真光人在教育和学习中，都是快乐的。
　　从一百多年前的披荆斩棘，创业维艰，到今天穗、港“真光七子”遍地开花，真光在成长，在壮大。
　　从旧中国女性教育启蒙者和民族文化传承者，到新时代教育探索的急先锋，真光在坚持，在创造。
　　从世界著名华人华侨领袖陈香梅，到世界飞行女杰张瑞芬，再到今天每一个优秀学子，真光在滋养，在孕育。
　　从创始人那夏理女士，到首位华人校长罗刘心慈女士，再到无数真光舵手和园丁们，真光人在耕耘，在奉献。
　　不管是此刻的真光学子，曾经的真光校友，还是仍然奋斗在最前线的真光教育工作者，我们永远都是真光人，我们将继续为同一个真光、同一个梦想而奋斗前行！
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　　陈秋兰，广州市真光中学校长。中学政治高级教师，华南师范大学教育领导与管理专业在读博士，兼任广州市基础教育教师培训教学专家、广州市中小学校长（教师）培洲中心客座教授、华南师范大学名校长讲堂“讲座教授”。

第一章 一段传奇：孙中山写给她的感谢信
第一节 百年回眸，清末建校开先河
第二节 峥嵘岁月，一代巾帼创未来
第三节 五四启蒙，烽火动荡薪火传
第四节 崭新时代，百尺竿头绽光芒


第二章 一种信仰：真光即爱，爱即真光
第一节 爱的文化
第二节 行的文化
第三节 创造的文化


第三章 一抹色彩：红墙绿瓦和碧水蓝天
第一节 从地标到净土
第二节 从历史到今天
第三节 从记忆到见证


第四章 一群姑娘：揭开“香梅女班”的面纱
第一节 “香梅”吐新枝
第二节 “香”从磨砺出
第三节 “五色梅花”香满园


第五章 一份情谊：在每个年级，都做最棒的自己
第一节 级社源流长
第二节 真光人的青春故乡


第六章 一个idea：为兴趣而生
第一节 社团是兴趣的乐土
第二节 社团是创造的平台
第三节 社团是青春的赞歌


第七章 一种情结：我们都是真光人
第一节 育国家栋梁
第二节 忆峥嵘岁月


第八章 一直探索：“思想者”是如何炼成的
第一节 “主体发展，切问近思”的教学模式
第二节 “宽银幕”和“一轴三线”的课程设计
第三节 “一体两翼”的教育理念体系


第九章 一种执着：所有的奉献源于爱
第一节 罗校长能记住每个学生的名字
第二节 关校长带头把可以去更好学校的女儿留在了真光
第三节 荀校长教会我们“以身作则，以校为家


第十章 一起展望：世界因我更闪亮
第一节 校长写给真光的一封信
第二节 让世界因我们更闪亮
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　　《真光心语：爱的10种写法》：
　　第二节 从历史到今天
　　有人说，从真光的建筑中，不仅能看到历史、文化和美学，还能看到百折不挠的精神，看到无私奉献的光芒，看到跨越一切屏障的人间大爱。
　　1.协赞堂——跌宕起伏的见证者协赞堂初建于1923年，于1926年完工。是一幢坐北朝南，红墙绿瓦屋顶重檐的三层附带一层“地下室”的砖混结构楼房。它的建筑面积为2626平方米，用作学生宿舍。协赞堂在必德堂的西边，地势较低，所以协赞堂设有一层“地下室”。这个“地下室”并不是建在地下，而是建在地面上，但“地下室”的室内高度要比前几层矮，相比之下也稍微潮湿一些。
　　协赞堂位于旧中轴线西侧，是真光中学的第二期建筑，因此它也像第一期建筑一样保留了西方新巴洛克式的建筑风格，同时还引进了当时现代主义式的建筑潮流。整栋楼房的形体为简单的长方体加四坡屋顶，墙面是做工精湛的清水红砖墙，平整光滑。一楼大门两边各有一个绿色琉璃通花，这都是现代主义建筑潮流的体现。
　　协赞堂最早是用南洋募捐的款项建立的，而“协赞堂”这个名字，就是为了纪念海外侨胞和真光儿女齐心协力，弘扬海外友人和黄蓝儿女对真光之爱而起的名字。在1952年，协赞堂更名为玛丽黛楼，后来成为专门的男生宿舍。1984年后恢复了原来的名字——协赞堂。
　　在“文化大革命”初期，真光堂西翼阁楼的屋顶遭到了人为纵火的破坏，以致屋顶崩塌。1968年，学校为了修复真光堂西翼阁楼屋顶，经过广州市教育局批准，学校将协赞堂的屋顶和腰檐拆了下来，用拆下来的木料、砖瓦来修复真光堂西翼被破坏的阁楼屋顶。从此协赞堂屋顶就变成混凝土的平顶了，这是一件令人遗憾的事。
　　为什么当时不用新材料来修复真光堂，而要拆协赞堂的屋顶呢？因为“文化大革命”初期工厂已经不能正常生产，而学校用于准备复课的时间也非常短，资金非常短缺，所以暂时没有新的材料供给真光堂。
　　另外，由于协赞堂屋顶的面积比真光堂西翼屋顶稍微大一些，从协赞堂拆下来的绿色琉璃筒、瓦当、红砖和木料等建筑材料，足够用来维修被损坏的西翼阁楼屋顶。协赞堂位于西面的最低处，且用作男生宿舍，因此拆协赞堂比其他楼舍要好。于是协赞堂做了巨大的牺牲，整个建筑外貌仿佛做了一个大的整形手术。
　　2007年，真光中学投入资金20余万元，由广州大学岭南建筑研究所参照怀素堂的腰檐和屋顶形状，修复了协赞堂的绿瓦屋顶、腰檐和烟囱。现在的协赞堂和校园其他文物建筑一样，红墙绿瓦。古旧的清水红砖墙体，就像陈年的普洱茶叶；新建的绿顶，在阳光下闪闪发光，就像刚从泉眼中涌出的甘泉水。用甘泉水冲泡出来的陈年普洱茶，醇厚、柔顺、回甘、唇齿留香。2.门楼——历经风雨的界碑1917年秋，在白鹤洞蛇岗的真光女子中学举行了校园一期工程（真光堂、必德堂、连德堂、膳堂和外籍女教员宿舍）落成仪式暨真光女子中学开学大庆典。当时的真光女子中学占地60亩，学校是没有围墙的，学校的占地范围是由界碑来确定的，所以真光中学在北边的界碑地点修建了一座门楼。这座门楼既是真光女子中学的北界碑，同时也是学校北面的门户，初显了学校的贵气与神秘。
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