镜像与自我：史景迁的中国形象建构研究_谭旭虎著_9787208145726

镜像与自我：史景迁的中国形象建构研究

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本书以美国当代兼具影响力与代表性的汉学家史景迁（Jonathan D. Spence）为研究对象，首次对史景迁所做的中国形象建构工作进行了全面学理专题研究。通过对史景迁建构的中国形象及其建构过程的深入探析，细致呈现出他者文化对自我文化的解码、建构过程与机制。同时，本书始终立足现实历史语境，试图为当下复杂文化局势中的异质文化认知、交往、文化形象输出提供更多开阔思路。此外，还初步探讨了史景迁的叙事策略带给我们的启示，并针对如何更好地进行中国叙事，传播好中国声音提出了切实具体的建议。

序……许光华

对西方世界来说，历史悠久的中国是一个巨大的他者，是他们认知自身社会文化的一个绝佳参照系，而海外汉学家，则可说是中国的海外解说员。

海外汉学家们，从自身文化体系出发，对中国进行形象认知与建构，并向他们的受众进行传播；对于我们来说，他山之石，可以攻玉，西方世界对我们的认知，同样是一个能够帮助我们重新认识、反思自己镜像的参照系。在自身与镜像参照系的比对中，让我们获得了外在于自我的认识视角。正是因为彼此差异性的存在，我们才能够更为明确清晰地确定自身特性，所以说，海外汉学家所建构的中国形象，也正是我们观测他者文化视角的重要突破口。本书正是对他者文化的一种观测。

谭旭虎女士长期从事美国当代著名汉学家史景迁（Jonathan D.Spence）的研究，并卓有成就。她的博士论文论述的就是史景迁，踏入工作岗位之后，由于专业对口，有时间继续深入探索，尤其是有机会赴美任教，更为她提供了良好的机会，不仅极大地丰富完善了研究资料，且视野也由于切实的异文化体验而更加开阔。在这部著作中，她从文化认知、文化比较及跨文化传播的多元研究视域出发，对史氏所建构的中国形象进行观照与剖析。她不仅清晰准确地勾勒出史景迁所建构的中国形象，详细探讨其建构过程背后的深层文化动因与文化机制，且将这位汉学家放置于更广阔的海外汉学场域中，在与其他同类汉学家的比对分析中，考察史景迁与整体海外汉学的点面关联，得出他在西方语境中解码、建构中国形象的重要特征；同时，她还以史景迁的中国形象建构为媒介与切入点，分析异质文化相互认知的特点及规律，从而提供了对当下历史语境中文化发展实践的有益建议。

史景迁较之于其他汉学家的最大特点是，他不但获得了学界体制内的认同，且在美国公众领域与主流媒体中也有较高的接受度与影响力，众多美国普通民众正是通过史景迁来了解和认知中国。因此，谭旭虎对史景迁所建构的中国形象进行的专题研究则具备了显而易见的意义以史景迁为媒介，不仅让我们窥见异质文化相互认知、相互接受过程的特点和规律，同时得以推进我们对西方中国形象建构背后的深层文化动因和机制的了解与洞察。从这个角度来说，谭旭虎对史景迁的研究至少给了我们如下的启发：

首先，她始终未局限于对史景迁的孤立个案解读，而是以史景迁为代表的西方精英知识分子所建构的中国形象为媒介，以点带面地提出对于当代文化发展、文化实践的建设性启示。她的研究让我们发现，以史景迁为典型代表的西方汉学家们在认知中国、建构中国形象的过程中，由于种种历史因素往往被赋予了过多的权力与合法性，因此在当代日益复杂的历史文化语境下，在了解他者建构的镜像中的自我的同时，如何更好地阐释和表述我们自身，显得尤为重要。

其二，她始终把研究立足点放置于现实历史语境中，力图回答现实文化问题。众所周知，国家之间的综合竞争不仅体现在物质文明的硬实力竞争，更体现在国家文化精神、文化形象的有效输出。这种国家文化形象的输出如果建立在深切了解他者视角的基础上，效果则可能事半功倍；相反则很可能事与愿违。

此外，史景迁独特的文史合一的叙事风格，娓娓讲故事的叙事策略与文体也引起研究者的注意。由于这一叙事策略，使得史景迁在海外普通受众中有着较其他学者更广泛的影响力与关注度，显然，本研究为如何更好地讲好中国故事，传播好中国声音提供了更具针对性、切实可行的思路和建议。

史景迁对中国历史、文化的认知呈现出一个不断发展变化的动态过程：从早期的保守甚至悲观，到表露出审慎乐观，直至最后对中西之间和谐共处、相互补益的全然信心。通过对史景迁的解读，本书的作者也让我们对中西文化沟通理解抱有更乐观的期待。在当今日益复杂的文化局势下，无论对我们自身还是他人，能做到不固守自封，努力在相互参照、审视的过程中逐渐形成文化互补才是真正具有文化自觉行为的实践方式。

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