三刻拍案惊奇_（明），梦觉道人著（明），梦觉道人编周南注_9787508067803

三刻拍案惊奇

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这套“中国古代通俗短篇小说集成”（注释本），先期推出第一辑（八册十四种），计有：《无声戏》、《国色天香》、《欢喜冤家》、《八段锦》、《十二楼》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂话本》、《风流悟》、《京本通俗小说》、《贪欣误》、《西湖佳话》和《三刻拍案惊奇》。这只是众多古代通俗短篇小说集中的一小部分，有些名声赫赫，也有的鲜为人知，但它们都是佳作上品。我们的遴选注重品质，不会把末流读物拿出来呈现给世人。需要说明的是，这些明清时代的作品，其思想意识难免有一些与今天的社会观念存在出入，比如对迷信的认知与说教、热衷谈议因果报应等等。我们无法苛求古人，但我们可以看到作者那一份劝人向善的拳拳之心；加之随着科学思想的深入人心，对于几百年前的“生活流”，我们有足够的鉴别力和免疫力，应该以豁达的、尊重事实的态度，给予客观的对待。

    王喜站在道儿上，气了一回，想了一回，道：“枉了死里逃生，终弄得一钱没有，有这等薄命！”走了半晌，见一个小火神庙，道：“罢，罢！这便是我死的所在了，只是咱家妻子怎生得知？早知如此，便在家中，崔科也未便奈何得我死。”坐在神前，呜咽哭了半日。正待自缢，只听得“呀”地一声里边门响，道：“客官不可如此！人身难得。”却是五十来岁一个僧人。王喜把从前事告诉这僧人，僧人劝慰了一番，道：“小僧大慈是文登县成山慧日寺和尚，因访知识②回来，不期抱病在此两月，今幸稍痊，不若檀越与小僧同行，到敝寺，小僧可以资助檀越还乡。”王喜道：“小可这性命都是师父留的，情愿服事师父到宝刹。”过了两日，大慈别了管庙道人，与王喜一路回寺，路上都是大慈盘缠。到得寺中，原来这大慈是本寺主僧，那一个不来问候？大慈说起途中抱病，路上又亏这檀越扶持得回，就留王喜在寺中安寓。
    一日，大慈与王喜行到殿后白衣观音宝阁，王喜见了，便下老实叩上十来个头，道：“佛爷爷，果然在这里相会。”大慈道：“檀越说救夜叉之患的，便是此位菩萨么？敝寺原是文登县地界。”王喜因道：“前日原有愿侍奉菩萨终身，如今依了菩萨言语，咱在此出了家罢。”大慈道：“檀越有妻有子，也要深虑。”王喜道：“沙场上、火神庙时，妻子有甚干？弟子情愿出家。”大慈道：“若果真心，便在此与老僧作个伴儿，也不必落发。前许资助盘费，今你不回，老僧就与你办些道衣，打些斋，供佛斋僧罢。”随即择了个好日，不两日点起些香烛，摆列些蔬果，念了些经文，与他起个法名叫做“大觉”，合寺因叫他“大觉道者”。自此王喜日夕在大慈房中搬茶运水，大慈也与他讲些经典，竟不思家了。
    家中霍氏虽知他是逃在外边，却不知是甚所在，要问个信，也没处问，只是在家与儿子熬清受淡，过了日子。光阴迅速。王喜去时，王原才得两周三岁，后边渐渐的梳了角儿读书，渐渐蓄了发。到十五六岁时，适值连年大熟，家中到也好过了。常问起父亲，霍氏含着泪道：“出外未回。”到知人事时，也便陪着母亲涕泣思想。只是日复一日，不见人来，又没有音信。他问母亲道：“爷在外做甚？怎再不见他？”霍氏细把当日说起，王原道：“这等爹又不是经商，他在外边仔么过？我怎安坐在家，不去抓寻？”便要起身。霍氏道：“儿，爹娘一般的，你爹去了，你要去寻，同在一家的，反不伴我？你若又去了，叫我看谁？”王原听了，果是有理，就不敢去，却日日不忘寻爹的念头。到十八岁时，霍氏因他年纪已大，为他寻了个邻家姓曾的女儿做媳妇。虽是小户人家，男家也免不得下些聘物，女家也免不得陪些妆奁，两个做亲。才得一月，那王原看妻子却也本分孝顺，便向母亲道：“前日要去寻爹，丢母亲独自在家里，果是不安。如今幸得有了媳妇，家中又可以过得，孩儿明日便起身去寻父亲。”霍氏道：“你要去，我也难留你。只是没个定向，叫你那厢去寻？寻得见寻不见，好歹回来，不要使我计念。”又拿一件破道袍、一条裙道：“这布道袍因你爹去时是秋天，不曾拿得去，这裙是我穿的，你父亲拿去当钱与崔科，这两件他可认得。你两边都不大认得，可把这个做一执照。”姑媳①两个与他打点了行李，曾氏又私与他些簪珥之类，道：“你务必寻了回来，解婆婆愁烦。”
    ……

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