作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前期准备开始，按照时代分论东汉佛教美学初始、三国佛教美学继续酝酿、西晋佛教美学初起、东晋佛教美学递嬗、南北朝佛教美学沉潜与狂热，勾勒了一幅简明的佛教美学史图景。
王振复，1945年生，复旦大学中文系教授、博士生导师。浙江大学、上海交大等多所国内大学兼职教授，日本京都外国语大学、韩国启明大学客座教授。迄今出版学术著作36种，发表论文约200篇。
汉魏两晋南北朝佛教美学史
目录
**章内因：中国佛教美学史的前期准备
**节以“巫”为主导文化形态的历史与人文本色
第二节文化智慧的“祛魅”与原始道儒墨美学理念
第三节美学范畴美学命题的“中国”
第二章外因：入渐于中土的印度佛教基本教义及其美学意义
**节印度佛教原始教义与大乘教义述要
第二节印度佛教基本教义的美学意义
第三章东汉：佛教中国化及其美学思想酝酿的初始
**节佛经初译与教义“误读”
第二节道教创立与佛教的人文联系
第三节佛教美学思想的初始酝酿
第四章汉末三国：佛教中国化及其美学思想酝酿的继续
**节重要佛经的译传
第二节佛教美学思想的再酝酿
第三节佛学对王弼玄学美学理念的影响
第五章西晋：晋代中国化的佛教美学思想
**节佛经译传与时代理绪
第二节空之美蕴
第三节形象与方便：“三十二相”“八十随形好”
第四节佛教美学对向、郭玄学美学的影响
第六章东晋：晋代佛教美学思想中国化的深化
**节南北两地的佛教流播格局
第二节“格义”“六家七宗”、道安的佛学之见与美学
第三节“法性”“涅槃”：慧远的佛学之见与美学
第四节“中道实相”：鸠摩罗什的“中观”与美学
第五节“不真”“不迁”“无知”“无名”：僧肇中观之学与美学
第六节佛教思想与晋人风度
第七章南北朝：佛教美学的新的思想深度
**节“佛性”“顿悟”：竺道生佛学之见的影响与美学
第二节“常乐我净”：《大般涅槃经》与佛教美学
第三节“一心二门”：《大乘起信论》与佛教美学
第四节譬喻、偈颂、梵呗与诗性审美
第五节“志怪”的佛教美学诉求
第六节《文心雕龙》：儒道释美学三栖
第七节石窟苍凉：中国化的佛教建筑美学风色
小结
主要参考书目
附：王振复主要学术著述简目
后记
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