文化政治学是对文化的政治学研究，探讨文化的政治逻辑。本书对文化政治学进行了较为系统的阐述，有助于提升人们对文化治理和文化建设的理解，激发他们开展文化政治研究的兴趣，进而提高文化工作的能力。严格而言，目前国内没有一本文化政治学的教材或著作。本书的编写服务于文化政治学的学习需要，并为文化政治学研究者提供参考。

本书以跨文化交际理论为指导，结合对日本文化特征的分析，通过具体案例剖析中日跨文化交际中摩擦的种类、成因及对策，为人际交往中的跨文化休克问题提供最优解决方案。选取人际交往中最普遍也最实用的感谢文化、道歉文化进行比较分析，同时选取中国人赴日留学、日本人来华留学与跨文化交际，日资企业中日员工日常交往与跨文化交际等进行对比分析。

《湖湘琴学思想的发展历程与当代价值研究》主要从历史沿革的角度，按时间线索对老子、屈原、蔡邕、朱熹和杨宗稷这几位代表性湖湘琴人的琴学著作和相关文献进行梳理和研究，通过分析探讨他们的琴学思想，建构湖湘琴乐审美理念发展进行的逻辑体系。在作者看来，各位琴人的琴学思想最终都走向了中国传统文化中“由技入道”的审美范式。因此，从琴音、琴象和琴意三个层面探讨古琴艺术的审美特征，并挖掘其当代价值，是湖湘琴学思想研究的实践意义所在。

《闪烁的遗迹——文物抢救保护三十年》是北京民俗博物馆馆长、研究员曹彦生三十多年来所从事的文物保护工作的总结和梳理。 全书由三十多篇文章组成，讲述了作者多年来保护文物甚至抢救文物的经历和经验。书中对全国唯一的国家文化产业创新实验区北京市朝阳区的文物保护工作做了重点阐述，探索“以开发促文物保护”“以宣传促文物利用”的工作模式，契合党中央“让文物活起来”的精神，仔细梳理朝阳区有效保护、合理利用文化遗产的成功经验，有助于对文化遗产保护工作提供借鉴和参考。

本书经过对1949—1966年民间文学基本问题、基本话语的梳理，探寻与呈现具体历史情境中国家话语对民间文学理论的重构，其中重点梳理、反思了这一时期民间文学理论在对政治与文艺的依附中自主发展之特性。根据上述思路，本成果的基本框架为：导论部分阐释文中所涉及的概念，综述1949—1966年民间文学研究的历史和现状，同时兼论研究目的、意义、研究思路和研究框架。成果的主体部分为第一章至第四章，这一部分整体呈现了1949—1966年民间文学发展的新语境及其理论体系的建构。结语部分则是在对这一时期民间文学的发

本书是美国著名人类学家鲁思·本尼迪克特的代表作，也可以说是20世纪西方有关文化问题讨论中最有影响的著作之一。作者从文化人类学的角度为读者提供了对文化，尤其是对异己文化的新认识和新理解。作者在书中表现出的对人、对人类的爱，很值得我们借鉴。该书已被译成14种文字，有着广泛影响。果勒认为，可以“以此书出版的年代，作为国民性的科学研究诞生之年”。已被译成14种文字，有着广泛影响。“文化模式”这一概念，有各种不同的用途和意思。不同的文化人类学家对文化模式的理解也不同。本尼迪克特认为，文化模式是相

方志馆是收藏研究、开发利用地方志资源，宣传展示国情、地情的公共文化服务机构，具有收藏保护、展览展示、宣传教育、编纂研究、信息化建设、对外交流、人才培养等诸多功能。本书系统介绍了方志馆建设从立项到管理的方方面面，总结梳理了我国方志馆建设的成果与经验。全书共分11章，分别从方志馆的定位与功能、立项、藏品征集、藏品保护、陈列展览、宣教、数字方志馆、信息化建设、科研与管理、安全工作、行政后勤管理等方面入手，为方志馆研究提供殷鉴。

文化记忆是近年来人文研究领域中的热点话题。本书聚焦于德国学者阿斯曼夫妇和阿斯特莉特·埃尔等人的理论著述，运用多学科研究方法解析当代西方文化记忆理论，提出文化记忆是一个以记忆媒介为主要内驱力，由文学性、物质性、选择性、建构性、和伦理性构成的多维、动态系统。

本书以苏州姑苏文化新经济开发标准试验区的整体工作情况为背景，研究了从经济发展视角进行文化开发建设的结构体系，并用实际案例总结了苏州文化新经济建设的成果。书稿从整体规划、文化新经济基础设施建设、公共服务体系搭建、城市气质转型、文化新经济集合品牌建立等不同层次详细阐述了区域文化新经济建设的开展方式和整体思路。

本书综合探讨了文化学与人类学、社会学、经济学、政治学、哲学、心理学、生理学等学科的关系, 并从学科建设的角度搭建了文化学的理论架构。书中采用了作者在国外留学期间收集的大量文化学研究资料, 旁征博引, 融贯中西, 从中也可管窥作者对于东西文化、南北文化研究的主要观点, 其中一些观点在今天仍具备一定的理论价值。