马克思深入现实生活过程，深刻领悟人的感性活动的存在论意义，把人的感性活动表述为实践，揭示现代生活境遇中社会历史创造性占优势的实情，在此基础上发动了以历史为原则的存在论革命，终结了近代形而上学以概念演绎为动力机制的知识论进路，让历史性突破意识“内在性”原则的思辨困局，在解答现代社会现实问题中彰显历史性的建构性质，在历史性原则高度提升并丰富存在论，开掘存在论链接社会现实的新境域，为人类克服现代性弊病铸就切实可行的精神向导和文化动力。

习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。”这表明马克思主义“世界历史”思想已经从学术话语上升到政治话语的高度，构建人类命运共同体思想的时代出场标志着马克思主义“世界历史”思想中国化时代化达到了新境界、新高度。新时代中国不断走向世界舞台的中央，面向当今“一体化的世界”及其在百年大变局中持续演化的诸多矛盾，我们比以往任何时候都更加需要坚持、实践和发展马克思主义“世界历史”思想。本研究以《文本与时代：马克思“世界历史”思想研

本书属于北京社科青年学者文库，全书共分为7章，深入阐释和分析了马克思与斯密价值理论的根本特征及其理论实质的差异，认为其突出体现在两者关于商品价值论、剩余价值的生产和再生产、剩余价值的分割等方面的理解上。全书共分为7章，对斯密与马克思价值理论从哲学基础、价值生产和价值规定理论、价值再生产理论、价值分割和价值分配理论等方面进行了比较，并对马克思价值理论变革的当代启示进行了分析。本书的出版对于我们理解马克思主义理论的实质，回应当代西方经济理论对马克思价值理论的误读，从而激发劳动价值论的当代活

毛泽东作为党的第一代中央领导集体的核心，是善于斗争、敢于斗争的典范，其带领中国人民取得新民主主义革命的胜利，走上社会主义建设道路并取得了重大成就。毛泽东在领导中国革命和建设过程中，形成了系统的斗争策略、斗争方法和斗争艺术。毛泽东的斗争思想是毛泽东思想的重要内容，在今天仍具有重要的现实指导意义。
习近平总书记指出，毛泽东的一生是为中国人民不懈奋斗的光辉一生，表现出“炉火纯青的斗争艺术”。毛泽东的斗争艺术，是毛泽东思想的精彩篇章，是中国共产党人的宝贵精神财富，既为夺取中国革命战争胜利提供

本书是由中央美术学院马克思主义学院宋修见教授主笔，是毛泽东经典著作研读系列丛书中的一册。本书共六个部分，首先以论述《在延安文艺座谈会上的讲话》的写作背景、版本源流及其经典地位为开篇，带领读者直接回到此文写作的历史现场，阐明此文出现重要意义。其后以《在延安文艺座谈会上的讲话》1991 年精注稿文本为纲，并不严格依循原文行文顺序研读，而是将其主要内容划分为文艺要为人民服务文艺如何为人民服务文艺的导向性问题文本之外的再研读和结语五个部分，将其主要观点归纳提炼为小标题形式加以阐释。

本书通过对中国马克思主义文艺理论的科学性、革命性、主体性、艺术性的本质规定性及支撑这些本质规定性的唯物史观、唯物辩证法、科学主义、革命话语、阶级观念、意识形态、马克思主义艺术人学、现实主义八大关键性范畴的梳理与论述，对中国马克思主义文艺理论发生和确立的过程、内容和结果进行了系统研究及历史阐释。

根据《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》2023年版教材的内容，本书共设9章，每章包括本章导学、学习导图、学习重点和难点、解疑释惑、案例评析、习题演练、延伸阅读7个部分。本书旨在为学生更好地深入学习和理解新版教材提供帮助，同时也有助于授课教师在日常教学实践中开展案例教学，提升《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程教学的实效性。

辩证法在历史上经历了怎样的理论危机？马克思如何实现对以往辩证法的理论变革将辩证法从危机中拯救出来？辩证法的“合理形态”是什么？马克思辩证法与当代社会生活的重要结合点在哪里？围绕这一系列问题，本书主张“回到马克思辩证法的理论变革”。基于对辩证法的“三次历险”以及马克思辩证法理论变革路径、内涵和意义的考察，本书提出了“辩证法就是历史观” 的观点，对哲学史上长期存在的对马克思辩证法理论变革的两种外在性的割裂理解进行了深入反思。立足于马克思的实践观点，马克思“改造辩证法”的理论成果体现为一种作为“社会历

本书紧紧围绕马克思拜物教批判理论这一主线，在充分吸收国内外相关研究成果的基础上，从马克思拜物教批判理论的形成、马克思拜物教批判理论的基本内容、马克思拜物教批判理论与资本主义的“三大批判”、马克思拜物教批判理论的理论回响与意义四个方面出发，采用文本解读与理论分析相结合、逻辑和历史相统一、理论与实践相结合等研究方法，较为详细地梳理了拜物教批判理论的发展脉络及其与异化、物化等概念的区别，较为系统地考察了商品拜物教、资本拜物教、货币拜物教的基本内涵与形成过程，较为细致地揭示了资本主义社会“物支配人”的神

科学社会主义无论是作为广义上的马克思主义，还是狭义上的马克思主义的三个组成部分之一，即作为马克思主义实现人类解放的现实路径的科学理论，都不是马克思恩格斯通过仅仅研究当时的空想社会主义思潮而创建的理论。本书打破了仅仅从对空想社会主义的继承与发展的维度来阐释科学社会主义的传统研究模式，在马克思恩格斯的三大批判哲学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判与科学社会主义的关系中回溯科学社会主义科学性的深刻意涵，在彰显马克思主义的真理力量的同时，能够呈现中国式现代化的世界历史意义，从而为推进中国式现代