《人间是道场》从浩如烟海的释家三藏中精选414条禅学智慧，力求雅俗共赏，虽浩如烟海，仍力避俗滑，旨在引领初学者入门。书中的“助解”部分，不仅疏通文句，更穿插了一些仏学常识与箴言，以帮助读者触类旁通。全书分为十二类，旨在体现仏学体系内在结构的同时，也兼顾读者的阅读体验，使读者在阅读中感受仏学的深邃与亲切，领悟人间即是最大修行的道场。

\"本书是德国著名现象学家和诠释学家费迪南·费尔曼的最后一部作品。其中，作者从生活世界的不同层面出发，探讨了“人之存在”这一永恒难题。科学技术为我们提供了无数解决问题的方案，使普罗米修斯从枷锁中解放出来，但这些关于人之存在的终极问题却不应被技术驱散：我们来自何方？我们是谁？我们何以成人？每个人的生命皆有独特性，费尔曼希望通过生命感受，将人召唤至其世界上的本己位置，找回在技术时代被践踏的人类尊严。\"

本书以大卫-高蒂耶（David Gauthier）和托马斯-斯坎伦（Thomas Scanlon）的道德契约论为考察对象。当代契约论作为道德论证工具被引入伦理学之中，但鲜有对契约论道德论证效力的全面考察。这两种理论试图从不同角度来论证道德在个体行动和生活中的重要意义。高蒂耶的论证集中体现了道德对利益提升的作用，斯坎伦的道德论证则体现了对共同生活的重要影响。这种不同分析视角，本书将之归为持有的不同行动理由导致的。高蒂耶和斯坎伦诉诸不同的方式来应对非道德主义者的挑战。

20世纪20年代我国兴起了人生观论战的浪潮，这一浪潮涉及人生的真相、人生的目的、生与死、人性善恶、自由与命运、偶然与必然、幸福与痛苦、理智与情感、哲学、美学与宗教、人生术等问题，冯友兰先生总结了中西方数千年来众多的哲学流派，从西方的柏拉图到黑格尔、杜威和中国的儒释道，分为浪漫派、理想派、虚无派、快乐派、功利派、进步派等派别对人生问题的探讨，撰成《人生哲学》，希望建立新的人生观，拨除迷雾，导人正途，给人指引，达致快乐幸福的人生。本书还收入了冯友兰先生所著《一种人生观》和《人生理想之比较研

正义自古以来就是人们追求的一种价值理想，不同时代的思想家基于各自的立场从不同的角度对正义问题进行了特定阐释和深入挖掘，形成了多种不同的正义范式。从根本上而言，各维度的正义理念的真正实现必须回到对制度正义本身的考察上来。制度正义是正义问题研究的一个重要的理论生长点，也是国家和社会发展中一个重大的迫切需要研究的现实问题。唯物史观是制度正义深刻的理论基础，本书从这一理论视野出发，对制度正义概念、制度正义的基础和来源进行了分析，具体阐释了不同社会形态下的制度正义，即资本逻辑主导下的资本主义制度

本书是一本人生智慧和哲学的书籍，全书通过精彩的故事和案例，全面而深入地展示了犹太人在商业领域、处世哲学、教育传承方面的智慧法则。这些智慧法则是犹太人经过多年实践总结出来的，在犹太人中流传甚广，并逐渐引起了世界其他民族学习和研究犹太人智慧法则的兴趣。通过阅读本书，我们不仅可以全面了解犹太人的成功智慧，武装自己的大脑，还能增长职场生活、家庭教育、人际关系、财务积累等方面的智慧，为过好自己的人生打下基础。

向内生长是一种修炼，是内心的涵养，是自我治愈，是自省、自强、自励。在作者心里，人，犹如一棵树，通过孜孜不倦地向内生长，也许表面看上去并没有因此而繁花似锦、枝繁叶茂，却达到了自我与自然的和谐与和解，从而使自己踏实而坚定，宁静而丰盈。
向内生长的向内是修炼，生长才是目的。一味向内而不求生长，那是内向。生长才是终极目的，是责任，是担当，是价值。

本书是一本心理励志类图书。本书蕴含了作者对50岁后生活、工作等方面的深刻感悟。50岁后，人们在生活、工作、学习等方面面临诸多问题和考验，很多人被家庭、事业、人情所束缚，不知道自己应该何去何从，本书从工作事业讲起，可以为人们提供50岁后生活工作方面的参考。

《智慧书》被誉为西班牙版《论语》，自 1647 年问世以来，历经近400 年长盛不衰，与《君主论》《孙子兵法》并列，成为读者心目中人类思想史上的三大奇书。

在这部永恒的处世经典中，作者格拉西安以洞察力和大智慧总结出300 则智慧格言，帮助你在复杂社会和竞争日益激烈的世界中避开各种陷阱、提升人际关系，强大内心以取得成功。

时至今日，《智慧书》依然备受各国读者喜爱。

2006 年，威尔·鲍温发起不抱怨运动，他用一只手环帮助普通人重启快乐人生；18 年后，这项运动席卷全球，已有106 个国家和地区的1500 万人通过不抱怨运动获益。
威尔·鲍温倡导参与者戴上一只手环，每当发现自己在抱怨时，就将手环换到另一只手上，以此提醒自己，最终目标是连续21 天不抱怨。

抱怨是最消耗能量的无益举动，这是一种包含能量的语言，它让你将精力投注于当下存在的问题，而不是问题的解决方法。鲍温认为，抱怨无法解决问题，只能招致不良