本书可作为研究生入学考试教材或参考书，也适合党政领导干部，伦理学、哲学、文化学、社会学及其相关专业的科研人员和大学生、对伦理道德生活感兴趣的爱好者阅读和参考。

《素书》相传是秦末著名隐士黄石公所著，以道家思想为主旨，集儒、法、兵三家思想精华于一体，后经汉初名臣张良继承，流传至今的一部谋略奇书。全书共六章，分别解释道、德、仁、义、礼的深刻含义，在修身治国、为人处世、人生韬略等方面有深远影响。附录《原序》《黄石公传》《高士传·黄石公》《史记·留侯世家》《三略》五篇。

 哈佛大学积极心理学教授泰勒·本-沙哈尔从跨学科视野再次重新审视“幸福”。幸福不仅仅是一门心理学学科，从哲学、技术、生物学、经济学各个领域，学者们都在探索让人们变得更幸福的方法。幸福不仅仅是“快乐”与“意义”的叠加，在本书中，沙哈尔教授升级了幸福的定义，提醒我们全然接纳自己就是幸福。沙哈尔教授在本书中探讨了SPIRE幸福模型、幸福的12个原则等要素。我们每一个人都需要从破碎转向修复，从部分转向完整。做自己的海，活出辽阔的自己。

这是一本给年轻人的成长秘籍。
当今时代不同于任何一个时代，年轻人所面对的压力与迷茫，也与任何时候都不同。怎么能够在这个全新的时代，重新认识自己、修正自己、接纳自己、提升自己，实现完整的自我成长，是每一位年轻人都在面临的挑战。
《不为人生设限：年轻人终身成长的42个高效方法》共4大部分，分别从4个不同的方面，揭示年轻人成长的底层逻辑。第一部分：自我认知与人生选择；第二部分：职场认知与职业规划；第三部分：情感认知与社交筛选；第四部分：家庭认知与角色转变。《不为人生设限：年轻

哀伤，是失去深爱之人的怆痛，是可怕的无助感，是情感风暴里的颠簸。

哀伤不可避免。

但对于它，我们往往缄口不言，周围的人似乎也只会劝慰。

让我们哀伤的，究竟是什么？它是一种病吗？除了痛苦，我们是否可以从哀伤中寻得益处？

哲学可以帮我们找到答案。

我们无法改变生命脆弱的事实，但可以为更智慧地经历哀伤做好准备

去理解哀伤的真相，找到伟大而持久的安慰。

一部关于哀伤的哲学指引，爱丁堡大

本书作者通过讲述自身的故事，旨在帮助人们解决如下问题：现在，人们比以往任何时候都更希望在生活中感受到更多的快乐、幸福和更深的意义。但人们的完整感常常依赖于自己以外的事物或人——令人垂涎的工作、新房子、奢华的假期，甚至是新的关系，难以获得真正的满足感。这本书既具有超越性，又具有实用性，它指导人们向内寻找真正的自由、爱和灵感，从而超越那些让人陷入困境的思想、情感和习惯，通过内心的旅程，超越内心的困境，活出不羁的人生。

《主体性与美好生活——当代西方伦理学中的两种幸福路径研究》作者刘科，系上海理工大学马克思主义学院教授，研究方向为伦理学、道德教育理论。本书是作者负责的上海市哲社一般项目科研成果。福利与德性是当代西方伦理学中探讨幸福的两种主要路径，体现了伦理学对善与正当问题的深入阐释。本书重在展现这两种幸福路径在近三十年间的实质进展，将两种路径下幸福生活的概念构架进行了对比，深入解析它们在幸福内涵、结构、衡量、意义等方面的创新之处与各自得失。

本书是对理性的、个人主义的独白式自我的批评。作者引用语言学家和文艺批评家的观点以及后现代女性主义理论，揭露西方白人男性文化之外的其他文化受到的压制。这种压制阻碍社会科学的发展，尤其困扰心理学对人性的理解，并使弱势团体在课本、刊物和大众读物中被塑造成强势集团所希望的形象。本书的观点令人信服并极具解放性，对社会科学的发展以及被压制的他者具有重要意义，它将改变我们对人性的理解。

本书主要探讨道德理论中非常重要的一种理论：规则后果主义。它在以下三个方面推进了规则后果主义理论。第一，它不再采取直接的目的论的方式来辩护规则后果主义，相反它采取了目前学界广为接受的反思平衡方式来为后果主义辩护，而且提供了五个判断一个道德理论是否合格的标准，从而为各种道德理论提供了同台竞技的条件。第二，它很好地融合了规则后果主义与动机后果主义的优点，首次明确地要求考虑规则内化于普通人心中的代价与成本，只是要求绝大多数，而不是所有人，由此大致可以看作是一种集体良知后果主义。由此可以避免规则后果主义蜕

道德伦理学·学术著作。本书是伯纳德·威廉斯出版的第一部学术著作，是道德伦理这个议题的精要导论，勾画出了他之后学术生涯的巅峰之作《伦理学与哲学的限度》中的许多主要观念，此书自1972年出版后，一直印行至今，是伦理学入门的必读书。作者是英国著名哲学家，其主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。作者在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树卓越，但他最重要的影响是在伦理学方面。作者对功利主义和康德伦理学的批判，他对道德和道德要求的本质的探究，主导了近三十年来西方伦理理论的思维，在某种意义上