本体论与认识论毋庸置疑是哲学必不可少的核心组成部分。知识和信念也是形式认识论的基本研究对象。信念是认知主体所相信的命题。一个认知主体相信的所有信念构成了他的信念状态。信念状态会随着认知过程而不断动态变化。视觉、听觉和触觉等感官接收信息的途径，会源源不断带来各种各样的新信息，引发认知主体对新信息的评价，进而形成新的信念。随着信念的不断形成，认知主体在认知过程中可能会发现自己信念状态中的矛盾。对于这种普遍的信念修正现象，逻辑学家利用逻辑学和数学的各种概念、方法和观点进行了深入研究，提出了各种各样信念

从事思想史研究的学者常常将自己描述为窃听过去对话的人、不同思想世界的探索者，以及过去社会的转译者，而批评者时常嘲讽他们只狭隘地关注少数人的思想；不过，从帮助人们更好地理解当代思想并对其做出理性评估的角度来说，思想史俨然是人文科学和社会科学中的一个重要领域。 在这本引人入胜的思想史导论中，作者首先考察了思想史的发展历史，剖析了各种方法论争论，并提出了对这一领域的清晰定义。借助广泛的历史案例，他向读者展示了哲学、政治、宗教、科学、艺术的等等思想如何在其历史背景中起源，它们如何被其所处的社会所塑造，

本书在“克己复礼”问题溯源的基础上，从礼的精神性入手，重审孔孟“礼”论的精神性意涵，并以汉代、魏晋、两宋、明清等时期为节点，梳理了“克己复礼”的诠释流变，展现了不同的时代背景下“克己复礼”诠释彰显出的不同风貌。本书特色和优势在于对克己复礼的诠释问题进行了深入探讨和解读。与其他同类书籍相比，本书更加注重对于“克己复礼”的学理分析、诠释流变、当代关怀等方面的分析和阐述，同时也对这一问题在海外研究情况进行了探讨。目前学界尚未有专著从思想史的角度对“克己复礼”的诠释问题进行系统梳理，在此意义上

本书主要讲述了哲学如何改变人类知识和我们生活的世界。作者认为，哲学探究是知识的根源；两千多年来，哲学发展了新概念，重新解释了旧真理，重新定义了基本问题，推动了人类的进步；也就是说，我们生活在一个由哲学塑造的世界里。在书中，作者驳斥了将哲学视为象牙塔里的抽象概念这种误解，在他看来，如果没有哲学，现代世界(包括科学、技术和政治)的构建是不可能的。带着这个观点，作者在各章中具体探究了哲学如何塑造我们的语言、科学、数学、宗教、文化、道德、教育和政治以及我们对自己的理解；哲学如何渗透在法律与逻辑

历史哲学显然不是哲学的历史，即哲学史。因为历史是人类过去的活动，是一种事实性的客观存在。哲学是理论化系统化的世界观，是一种意识形态，或者是一种意识活动。哲学史是一种人类意识的活动史。尽管哲学史的素材对哲学史的研究者而言，是一种给定的事实材料，而它涉及的相关对象却是一种意识形态活动的结晶，即先前哲学家们的思想成果。因此，哲学史属于人类历史，却不能等同于人类历史：它是人类历史的一部分或一个种类。从逻辑关系上讲，折学史与历史（即人类历史）是种属关系。
《哲学镜像：历史的实践与反思研究》共八

通过对英美市场社会主义的发展的最新阶段的考察，在政治哲学的视域下，从当代英美市场社会主义所倡导的价值目标出发，论证了当代英美市场社会主义在平等、效率、自由、民主等价值目标上的贡献，进一步探讨了当代英美市场社会主义的价值诉求。当代英美市场社会主义在对未来社会进行新蓝图的构建过程中，都以市场机制为主导，在以提高经济效率和实现平等为依托的基础上，对自由与民主问题、公平与效率等问题进行了论证。当代英美市场社会主义的价值理论不再局限于经济领域，而且在与市场密切相关的政治领域和社会文化领域都有涉及，从而使当

本书以“思想发生学”（Phylogenetics，以此方法所得之研究结果即“过程化”的展开）的研究方法和策略，对康德批判哲学的生成过程进行回溯式探查，依据的主要是康德在相关书信中的实时供述、各种传记材料的记载分析以及我们对康德自己发表、尤其是1770年前著作所含哲学思想之学理关系的研判，旨在尽可能客观如实地“重演”（柯林武德）批判哲学实际生成的历史过程和思想理路即文本发生和思想发生。故而，本书的重心就不在对批判哲学体系本身的系统探研，而重在对批判哲学体系凝成创生之前的实际发生进程的探勘，尤其是对

哲学是一个深奥而晦涩的研究领域，它与现实世界追逐的实用性有一定的距离。在日趋商业化和自动化的当代世界，其生存的土壤瘠薄，其重要性日益式微，加之其学习与研究进程漫长而艰辛，是短平快的对立端，所以其不为主流研究者所喜。尤其在商业研究领域具备哲学底蕴的研究者越来越少，将其运用在学术研究中的人更少。然而，运用哲学思辨考量商业问题，从历史和空间的大格局出发思辨国家与时代大格局与战略方向，才是其真正重要的治学价值。
中国有着千年的哲学智慧与体系，中国传统哲学思想博大精深，许多现代西方企业管理

本书是一部古希腊罗马哲学专业的论文集，主题为“逻辑、同异与辩证法”。本书共收录17篇文章，其中，古希腊原典译注1篇，为塞克斯都·恩披里柯作品的节选；外国学者论文9篇，国内学者论文3篇，分别围绕逻各斯与辩证法、同一与差异两个话题进行讨论；优秀学生论文1篇，以苏格拉底之死所引申出的古希腊的自杀与神命问题为主要关注对象；学者纪念文章3篇，分别为希腊罗马哲学研究专家Charles Kahn、Pierre Hadot的自述以及对新柏拉图主义研究者Werner Beierwaltes的追思。

比起遥远的星系或古老的化石，显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题：
◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的？
◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的？
◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异？
◎ 人类思维的本质是什么？
◎ 人类的思维形式从何而来？
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如果你对心智、语言、道德及思维的本质