对于庄子的齐物，前人主要有两种诠释：一种诠释由向秀、郭象肇其端，认为物确有差别，但只要充分实现各自天性，那么，物便都可自得其乐；另一种诠释源于支遁，认为物其实无差别，差别只是主观的假相。以上两种诠释在《庄子》中都能找到依据，但前者的诠释依据在外杂篇，而后者的诠释依据在内篇。一般认为，《庄子》内篇为庄子自作，外杂篇出于庄子后学之手，据此，庄子齐物思想应系内篇所体现的齐物思想。然而，当今学界对庄子齐物的主流诠释却与郭象几

内容简介 生活是个顽劣的小孩。终有一天，我们会明白，“成长”这门功课真的没有人能够教与我们，所有的一切，都要靠自己。 世界不会为你改变，你也不可能改变世界，但是却可以选择自己活在怎样的世界。我们无法选择我们的出生，但我们可以选择以何种姿态，采取什么行动去面对生活。

本书共分为三编。 *编医疗损害责任纠纷司法解释整体释评，本编主要讲解了医疗损害责任纠纷司法解释起草的基本情况和重大意义，并从总体上对该司法解释的适用范围和溯及力，医疗损害责任纠纷案件的当事人、举证责任分配、鉴定意见及专家辅助证人、侵权责任认定、损害赔偿责任的确定等关键问题进行整体上的说明。 第二编医疗损害责任纠纷司法解释条文释义，本编从立法背景和目的、法理基础、条文释义、适用要点等方面对司法解释的条文进行逐条解读。

《彻底告别拖延症向高效能人士学时间管理》以饮食企业为例，讲述了如何通过制定zui后工作截止期限（Deadline）来提高工作效率、改掉拖延症，从而保持高收益的工作秘籍。 《彻底告别拖延症向高效能人士学时间管理》分为八章，主要内容包括：抛开“加班即是美德”的惯性思维；全力以赴明确截止时间是制胜法宝；分析问题，才能更好地解决问题；明确截止时间工作效率提升三倍；竭尽全力做到零加班；运用信息共享用“会议”和“截止时间”调动

义利思想是中国古典政治思想基础理论的重要组成部分。本书系统论述了儒家政治思想中的核心问题——义利之辨的思想演进，从孔子对义利之辨的发起，到孟子的践行与丰富，先秦儒家的义利思想在孟子的“道义论”和荀子的“义利二有”的理论中得到了发展和完善。此后董仲舒的义利观则标志着儒家义利观的转折与革新，朱（熹）陆（九渊）之争和朱（熹）陈（亮）之争则预示着义利之辨在中国思想史上的复兴与现代转型。最后，李贽和戴震的义利思想则成为儒家义利

国际社会经常将中国对外援助政策的“不干涉内政”原则简单地解读为以国家利益为中心的“实用主义”，这与中国对外援助政策的本质内涵及其内在逻辑存在较大的差距。在新中国对外援助60多年的发展历程中，形成了由价值观、利益观和工具观组成的政策取向体系，这一体系的具体内涵随着各个阶段国际环境、国家任务、对外政策的调整而发生变化，同时它们还体现了在对外援助政策演变历程中中国国家身份、国家利益、国际道义、国家制度等相关因素含义的变化，

本书运用比较政治学的功能研究法，重新审视和梳理政治体系的模式及其特征，以及这些体系变异的范围，并在此基础上对发展中地区的政治进行解构与解读，力求对非西方政治体系现象与政治变化或现代化进程这两种形式的变量进行分类、比较和分析，并进而探寻其中的规律，丰富政治现代化理论。

《福利国家的危机与自我救赎》： 自二十世纪五十年代以来，西方发达资本主义国家陆续进入福利国家社会。在经历了六十年代的发展高峰、七十年代的经济滞涨和八九十年代的深化改革之后，新世纪以来福利国家却面临着一系列更为深刻的危机：贫富差距持续增大、后工业社会的潜在风险、阶级裂痕的扩大、不同意识形态的冲突，这些危机甚至可能进一步瓦解资本主义世界的政治基石——民主制度。福利国家为什么会出现这样的危机？福利国家如何才能通过变革实现

本书是珍妮·纳本的社会心理学经典作品，在书中，作者从专业角度为读者阐释了顺从他人行为背后的六大基本原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺，为我们解释了为什么有些人极具说服力，而我们总是容易上当受骗。本书对于商业人士以及广大普通读者有深远的意义，教你学会对顺从业人士说不，帮助你成为一个真正有影响力的人。在原来畅销版本的基础上，作者推出了这本*版。本书新增逾两倍的*手案例，有更鲜活的图文并茂解析

·《唯独你不可以平庸》，网络红人古茗写给千万年轻人的成长之书·56篇佳作，超越《不要让未来的你，讨厌现在的自己》《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》等网络热贴，激励无数人！不甘平庸是杰出人生的起点，甘于平庸是杰出人生的毒药！日复一日，做一天和尚撞一天钟，是为平庸；勇于开拓，不断拼搏即为杰出。没有人注定平庸，也没有人生而杰出，不同的是选择“甘于平庸”还是选择&ldq