陀思妥耶夫斯基小说，有着丰富的哲学、心理学、法律、伦理、宗教的内涵，本书力图将叙事学与文化研究方法结合起来，展开跨学科的文学叙事研究。这种研究的重点不是讨论陀思妥耶夫斯基小说表达了什么样的“思想”，不是哲学、宗教、法律、伦理等怎么影响了陀思妥耶夫斯基的小说，而是更关注作家是如何言说的；叙事文本与理论文本，其言说的方式有什么不一样；叙事中的哲学、宗教、伦理、法律等，其呈现方式、独特性何在。以陀思妥耶夫斯基的“叙事哲学”为例，讨论陀思妥耶夫斯基的哲学思想，不一定构成跨学科研究，只有把哲学当作一种话语体系，讨论它如何进入陀思妥耶夫斯基的小说中，如何通过叙事的方式被展现出来，理论的哲学与叙事的哲学，作为两种不同的话语，在这两端之间，才有了某种可比性。

何云波，男，生于1963年。本科、硕士毕业于湘潭大学，博士毕业于四川大学。曾任教于长沙铁道学院、中南大学，现任湘潭大学文学与新闻学院二级教授、博士生导师。主持国家社科基金项目4项，主持国家“十三五”重点出版规划项目《世界围棋通史》。主要从事俄罗斯文学、比较文学、围棋文化研究。文学著述有《陀思妥耶夫斯基与俄罗斯文化精神》《肖洛霍夫》《回眸苏联文学》《对话：文化视野中的文学》《跨越文化之墙——当代世界文化与比较文学》《比较文学：跨文化的文学想象》《越界与融通——跨文化视野中的文学跨学科研究》等；围棋文化著述有：《围棋与中国文化》《弈境——围棋与中国文艺精神》《图说中国围棋史》《围棋文化演讲录》《中国围棋文化史》《中国围棋思想史》《何云波围棋文集》（四卷）等。主编《中西文化导论》《外国文学史》《围棋文化教程》等。

绪 论……………………………………………………………………… 1 一、国内外研究现状 ………………………………………………… 2 二、研究内容与方法 ……………………………………………… 17 第一章 思想如何表达 ………………………………………………… 22 第一节 作为“政论家”的陀思妥耶夫斯基 ……………………… 22 第二节 小说中“思想”存在的形态 ……………………………… 33 第三节 思想自杀者的言说 ……………………………………… 49 第二章 上帝如何叙述 ………………………………………………… 60 第一节 上帝与人 ………………………………………………… 61 第二节 约伯记:另一种叙事……………………………………… 71 第三节 耶稣基督的多副面孔 …………………………………… 80 第四节 叙事神学 ………………………………………………… 95 第三章 小说与伦理叙事……………………………………………… 108 第一节 叙事伦理与伦理叙事…………………………………… 108 第二节 作者与隐含作者………………………………………… 118 第三节 叙事话语与伦理困境…………………………………… 131 第四章 文学视野中的法律…………………………………………… 151 第一节 《死屋手记》:人身上的人 ……………………………… 151 第二节 《罪与罚》:罪与救赎 …………………………………… 163 第三节 《卡拉马佐夫兄弟》:法律误判与良知审判 …………… 181 第四节 在文学与法律之间……………………………………… 197 第五章 小说中的诗学………………………………………………… 208 第一节 诗学叙事………………………………………………… 208 第二节 美是一个谜……………………………………………… 225 第三节 叙事诗学:诗性叙事 …………………………………… 237 结 语…………………………………………………………………… 257 参考文献………………………………………………………………… 262 后 记…………………………………………………………………… 268