无障碍读经典：搜神记_许文畅译_9787544546553

无障碍读经典：搜神记

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　　《无障碍读经典：搜神记》涉猎的内容既有神仙方士的神通，又有地方神祗的灵验；既有阴阳五行错乱所致的妖怪，又有符命谶纬显示的天命；既有匪夷所思的灾异瑞应，又有故弄玄虚的占梦解梦；既有联通生死的跨界传闻，又有降妖除怪的传奇经历。这些千奇百怪的奇闻异说，无不与“神”有关，作品神秘色彩相当浓郁。
　　《无障碍读经典：搜神记》内容丰富，语言雅致清峻、曲尽幽情，被认为是“直而能婉”的典范，其艺术成就在两晋志怪小说中独占鳌头，对后世影响极大。有关《无障碍读经典：搜神记》的续作、仿作很多，*著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，共十卷。这部书是否为晋代大诗人陶渊明所作，尚难确定。该书除少数故事与《搜神记》《灵鬼志》等书重复外，绝大部分采自当时的民间传闻，其中不乏佳作。

　　《搜神记》是一部收录神奇怪异故事的小说集，故事大多数来自我国古代神话传说，开创了我国古代神话小说的先河。
　　《搜神记》原本已散佚，今本是后人缀辑增益而成，共二十卷，收录故事四百六十余则，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。这些故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，旨在宣扬神仙之道实有、鬼怪之事不诬的有神论观念。《搜神记>对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》以及后世的许多小说、戏曲都从中汲取了艺术养分。
　　《搜神记》的编撰者干宝，字令升，河南新蔡人，东晋文学家、史学家，著有《周易注》《周官礼注》《晋纪》《干子》《春秋序论》《百志诗》《搜神记》等。干宝自幼博览群书，晋元帝时担任佐著作郎，奉命领修国史，还担任过司徒右长史、散骑常侍。干宝的从政经历为他编撰《搜神记》积累了丰富的素材。遗憾的是，除了《搜神记》，其他著作均已散佚。
　　原本《搜神记》又名《搜神录》《搜神异记》《搜神传记》，共三十卷，在宋元时期佚亡。据考证，今本《搜神记》是明代学者胡应麟撷取《法苑珠林》《太平广记》《太平御览》等有关内容辑选而成，绝大部分与干宝原书相符，但比原本少了十卷，体例也有所变化。
　　从今本《搜神记》收录的四百六十余则故事来看，作品主要是渲染神仙术士神通广大、精灵古怪变化多端、善恶因果循环报应的有神论观念，这与汉代以来黄老谶纬之学流行、民间淫祀之风普及、阴阳五行之理风靡、因果报应之说盛行的时代风尚息息相关。编撰者干宝受时代风尚的影响，以史家笔法，“考先志于载籍，收遗逸于当时”，将神仙鬼怪故事的“微说”赋之以大意。干宝也因此被誉为如实记载神仙鬼怪故事的好史官。
　　《搜神记》涉猎的内容既有神仙方士的神通，又有地方神祗的灵验；既有阴阳五行错乱所致的妖怪，又有符命谶纬显示的天命；既有匪夷所思的灾异瑞应，又有故弄玄虚的占梦解梦；既有联通生死的跨界传闻，又有降妖除怪的传奇经历。这些千奇百怪的奇闻异说，无不与“神”有关，作品神秘色彩相当浓郁。
　　《搜神记》内容丰富，语言雅致清峻、曲尽幽情，被认为是“直而能婉”的典范，其艺术成就在两晋志怪小说中独占鳌头，对后世影响极大。有关《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，共十卷。这部书是否为晋代大诗人陶渊明所作，尚难确定。该书除少数故事与《搜神记》《灵鬼志》等书重复外，绝大部分采自当时的民间传闻，其中不乏佳作。
　　我们此次对《搜神记》进行译注，主要以中华书局1979年版为底本，以商务印书馆1958年版为参考，择善而从。为了使读者能无障碍地阅读此书；编撰者将原文中生僻的字词进行随文注释，个别难以理解的句子、典故及其他相关知识以“阅读指导”的形式列于相应的段落之后，原文与译文以左右对应的形式进行排版，最大程度保证阅读的连续性和方便性，实现无障碍快乐阅读。

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