本书从屈赋文本入手，主要探讨屈原在文本写作中的个人志向、情思，以及所运用的种种文学表现手法；其次衍至拟屈作品的后代作者如宋玉、贾谊、东方朔、王褒、刘向等。从文学与志向两方面阐述两者的不同，肯定屈原在楚辞创作方面的独特开创地位与志洁行廉的高尚人格魅力。
　　本书在前人研究的基础上，通过多方面运用考古学、神话学、心理学、人类学、民俗学等新兴学科的研究成果，突破前人研究的苑囿，进一步发掘屈原与《楚辞》的文论骚心之美。通过屈原陈辞探讨其背后的文化仪式传统底蕴；通过对《九歌》的解读，对《九章》“远游”叙述的文本分析，诠释屈原的生命独白与政治寄托；通过《离骚》“飞天”、“求女”仪式表述的研究，以及宋玉之《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》中的讽淫论述与情欲论述，探讨楚辞中的文学政治隐喻手法；通过香草在屈赋中的隐喻作用展现屈原的纯洁、为人正直；通过《离骚》与《远游》诸篇探讨屈原的心灵图像与宇宙图式；并通过对《九歌》“二司命”的阐释，对《天问》时命观的探讨，以及对拟骚作家的作品与屈原的作品的对比，呈现屈原的天命观念与不遇情节。

　　飞天远游，恐怕是屈原被放逐后将去不去、求美不遇的情结突显；楚俗楚歌，承载的是屈原思乡爱国、不离故土旧王德深切情思。比兴不过是手法，讽谏总是为君情。一个纠思了世人千百年的无冕之王，数十首传颂两千多年的楚辞骚赋，无数个念国怨君思乡的日夜，数千里东西上下流转探索的心路历程，在作者笔下以文学和学术研究相结合的方式细致呈现。这是一首关于屈原的史诗，这是一首关于史诗本身的史诗。

　　鲁瑞菁，台湾大学中文研究所博士，近年研究范围以《楚辞》、楚文化为主，曾发表学术论文十数篇，现任教于台中静宜大学中文系。

绪言

壹 陈辞篇——讽谏与抒情
第一章 由《离骚》论屈原的陈辞
一 前言
二 西汉《楚辞》名义的成立及辞的发展
三 政治的陈辞——向国君陈辞
四 宗教的陈辞——向祖神陈辞
五 司法、盟誓的陈辞
六 以骚言志、抒情——诗歌主体性形式的建立
七 结语

贰 仪式篇——祭仪与抒情
第二章 由古《九歌》到屈原《九歌》——屈原《九歌》祭仪与抒情性质析论
一 前言
二 古《九歌》三貌
三 楚地民间的巫音与南音
四 屈原《九歌》的国家郊祀歌与民间俗祀歌性质
五 屈原《九歌》共有九组、九篇
六 抒情与讽谏——“人/神”、“男/女”、“君/臣”符码的转喻
七 结语
第三章 《九章》各篇内容性质析论及写作时、地考察——兼论《九章》中的羁游与昇游
一 前言
二 《九章》各篇内容性质析论及写作时、地考察
三 《九章》游的二重性——写实的羁游与虚构的昇游
四 结语

叁 美人篇——求女与情慾
第四章 《离骚》“飞天”与“求女”仪式析探
一 前言
二 “飞天”的仪式性意义
三 《离骚》“求女”的结构性安排
四 求女喻义求君（大母神原型）——以解决楚国困境
五 求女喻义求洁（美女原型）——以解决个人困境
六 结语
第五章 论宋玉《登徒子好色赋》与《高唐、神女赋》中的情慾问题
一 前言
二 《登徒子好色赋》中三种情慾表现形态
三 《高唐、神女赋》由“情慾”的挑逗、转移，到“情慾”经验的分享
四 讽淫论述与情慾论述
五 结语

肆 香草篇——香草与巫术
第六章 《离骚》衣饰论——比兴与仪式
一 前言
二 纯洁无瑕的初服——天真清洁的少年主人翁
三 寄寓宗族情感的奇服——与楚族同宗的青年主人翁
四 道德自持的修能之饰——九死不悔的光辉人格
五 盛装出场的繁饰——上下求索的飞天英雄
六 则法前修的信垮之饰——无惧誓死的悲剧英雄
七 结语
第七章 《九歌》香草论——作用与源流
一 前言
二 《九歌》中香草出现的场合及作用
三 巫祭仪式与文学比兴
四 楚地香草风俗源流
五 香草爱情巫术——以兰、芷为对象的考察
六 结语

伍 时空篇——心灵图像与宇宙图式
第八章 论《离骚》飞天远游的时间问题
一 前言
二 四日三夜游？三日二夜游？
三 二日一夜游
四 内在体验的时间意识
五 结语
第九章 论《远游》的宇宙空间图像
一 前言
二 屈赋中的四种地理空间图像
三 “宇宙乐园”式空间图像的两种类型
四 亚型的四方定向点——四方帝、神的符号与标志
五 《远游》的空间审美模型
六 《远游》的心灵空间图像——“曼荼罗”（mandala）
七 结语

陆 时命篇——天命观念与不遇情结
第十章 论《九歌》的二司命
一 前言
二 前人说法汇整
三 以典籍出现的司命、司中与《包山楚简》的司命、司猾作为参照系
四 理解《二司命》文本内容的态度
五 提出对《二司命》的一种解读
六 如何看待《二司命》中的寄托问题
七 结语
第十一章 屈原的天人时命观——以《天问》天命观为开展的讨论
一 前言——《天问》的结构特色
二 历史政治层次——对天命观的肯定与深化
三 生命体会层次——（甲）孔、孟儒者的知命、立命、正命、俟命
四 生命体会层次——（乙）屈原的神赋美善命观
五 由“时”之二义论屈原的悲剧命限
六 怨愤之情与怨刺之情
七 结语——抒发怨情典范的形成
第十二章 论宋玉、买谊、东方朔、王褒、刘向的骚体作品与不遇情结
一 前言
二 宋玉、贾谊、东方朔、王褒、刘向的骚体作品
三 宋玉、贾谊、东方朔、王褒、刘向的不遇情结
四 结语

附录 端午龙舟竞渡底蕴考
一 前言
二 竞渡习俗的底蕴之一——由水葬到送瘟
三 竞渡习俗的底蕴之二——由求雨到卜岁
四 端午名义
五 端午龙舟竞渡与屈原
六 龙舟竞渡的“竞”、“斗”意蕴
七 结语

引用书目
后记