《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本书为连续出版物，已经进入南大核心辑刊，在哲学研究领域有一定的影响力，形成了较为稳定的读者群体。本书的内容切合伦理学国际学术研究前沿，为中外哲学研究交流提供了很好的平台。

所谓“个人财富自由”，是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间了。那么，如何才能做到这一点？本书提出了三种个人商业模式：第一种是将一份时间出售1 次；第二种是将同一份时间出售很多次；第三是购买他人的时间再卖出去。如果能不断升级自己的“操作系统”，更好地优化个人商业模式（组合），在正确的方向上做出正确的决定并身体力行地去实践，那么，人人都有机会不断成长，走上财富自由之路。本书结合作者的亲身经历，从多角度阐述如何升级自己的“操作系统”，提供了切实可行的方法论和操作技巧。

本书内容讲述: 朋友对女性来说具有特别宝贵的作用, 很少有关系能够为我们提供动力并激发我们的快乐。然而, 尽管我们为自己的庞大社交圈子感到自豪, 但我们往往摇摆不定, 不敢要求得到我们真正需要的东西。结果, 我们最终接受了自己和我们的友谊的平庸, 这种情况太常见了。在《友尽指南》中, 艾琳·法尔科纳为现代女性的友谊提供了一份令人耳目一新的指南, 还提供了培养友谊的更深层次的原则、评估和实践, 你将学习如何从不再滋养你的友谊中脱离, 也将探索现代友谊的惊人重要性以及如何成为一个伟大的朋友

	“女四书”这一概念，出现于明末清初。时山东琅琊人王相，将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》，汇编为一书，并加以笺注，

立足于在真理的彼岸世界（宗教）消逝之后为此岸世界确立真理的出发点，马克思和恩格斯为人类社会喻示的道德，在必然王国之从属于劳动的交往中，是没有剥削、没有压迫、没有强制而真正基于自愿的公平合作；在自由王国之超越于劳动的交往中，是彼此作为主体间关系而相互给对方的自由实践、自由个性以充分的支持、承认和尊重，以促成和确证彼此的自我实现。我们所需要的道德还在襁褓之中，但已无可回避、无可逆转地置身于现代社会，即使对于那已经逝去的、人类曾经似乎拥有过的共同体以及相应的道德伦理生活有那么一丝缅怀，更为务实、

本书讲述了中国家训的产生、发展和作用，并按照时代顺序对历史上各个时期家训的发展、特点以及家训名篇、名人等进行介绍，选录经典的家训文章或片段供读者欣赏。方便读者了解一个家庭对子孙立身处世、持家治业教诲的重要性，感受中国传统文化的重要作用。

本书不仅讲人生顶层设计的重要性, 更给出的人生如何做顶层设计, 都要改变那些思统维方式。本书有理念, 有方法, 有案例, 是您人生之中重要的指导用书。为什么有的人勤勤恳恳埋头苦干了一辈子, 最后还是一无所有? 不是不够勤劳, 更不是上天不公, 而是很多人从来没有给自己做人生设计。被生活压弯了腰, 看不到未来的路! 一步错步步错, 最终偏离了正确的方向, 走向那一生苦难的深渊。

本书分为三册，第一册主要包括：谈亲子关系和谈沟通；第二册主要包括：谈读书和谈做人；第三册主要包括：谈处世和谈人生。具体内容包括：谈自卫：当你遇见“大野狼”；谈应变：面对抢匪；谈取舍：你懂得自割吗；谈金钱：钱是活人花的；谈独立：爸爸不能帮你；谈忧患：退路；谈溺爱：优等生为什么自杀；谈成长：不想长大等。

刚经历爱情的狂喜，父亲突然因病离世。作者舒尔茨感到迷失方向、焦虑不安，她逃避工作、逃避书籍、逃避时间、逃避快乐、逃避现实。
与大多数人一样，她沉湎悲伤而不能自拔，于是开始从诗歌中寻找慰藉，进而延伸到对人生得与失的探索。最终她平静地接受了现实：人生总是事与愿违你时而崩溃，时而复原；时而忙碌，时而无聊；时而可怕，时而荒诞；时而滑稽，时而振奋。我们不可能摆脱这种不断融合的感觉。
舒尔茨在业内享有当今时代最伟大作家之一的美誉，她曾在《纽约客》上发表了一篇有关太平洋西北地区即将发

很多人有一个错误的认识: 感性没有理性好，感性的人容易情绪化，所以要尽量避免感性。 其实并不是这样的。感性的力量源于我们内心深处，它能够触动我们最柔软的情感，引导我们走向真实、直观的体验。感性让我们更深入地理解生活中的美好，它帮助我们与他人建立真挚的联系，为我们的生活增添丰富的色彩。感性是我们独特的天赋，它让我们具备创造力、同理心和灵活思维，使我们的人生更加富有价值和意义。 感性是察需求的透视镜。感性是提高情商的催化剂。感性是修炼逆商的航标灯。感性是高效学习的加速器。感性是精