本书提出了以消费端碳减排为出发点的G-B-C模式，阐释了碳账户在不同主体、市场和区域之间的互联互通，并结合绿色助推等相关经济学理论，系统梳理了国内外的碳账户实践。本书还介绍了碳核算、碳信用、碳审计和碳保险等支持碳账户发展的X要素，构建了科学完善的碳账户图景。此外，探讨了碳账户在绿色金融、乡村振兴、企业ESG和人民币国际化等领域的应用价值，并展望了碳账户的发展趋势，分析了社会各主体在该趋势下的角色定位。
作者认为，我国在消费场景下引领世界循环经济发展潮流的潜力巨大。通过借助碳账户对

我们此前对于社会进步的理解建立在一个错误的信念之上：每个人能得到的东西会不断增多。这一基本迷思在资本主义的熔炉中锻造而成，但仍然没有得到解决。对永恒增长的偏执追求已经导致了生态破坏、金融脆弱、社会动荡以及百年来最严重的全球性健康危机。等到迷思化为虚幻泡影，我们该怎么办？我们要如何适应经济新常态？资本主义终结后的生活是什么样子？

致力于追求更多的经济增长已经造成了气候灾难、社会不平等和金融不稳定，让我们对全球大流行病期间的生活措手不及。本书充满激情，让我们敢于想象一个超越利润和

朱荫贵，男，1950年12月生于贵州省贵阳市，1982年至2003年在经济所中国经济史研究室工作。获国务院颁发有突出贡献社会科学家证书并享受政府特殊津贴。朱荫贵的学术专业为近现代中国经济史，主要兴趣集中在中日现代化比较研究、近代中国轮船航运史、近现代中国企业史、股份制企业史、近代中国资本市场、金融史、证券史、近代中国市场经济等领域。该文集分中日比较篇、轮船航运业篇、企业史篇、金融证券与资本市场篇四个专题，收录了作者的相关学术论文。

可持续增长和发展的条件是经济学中最具争议的话题之一，人们的共识是，制度在解释为什么随着时间的推移，一些经济体比其他经济体更为成功方面非常重要。本书主要分为三个部分，第一部分研究早期殖民政策对移民政策、土地分配长期影响，探索经济状况、增长和不平等之间的关系。第二部分主要研究金融发展和创新活动，讨论的主题包括法国信贷市场的发展、英国和美国运输公司的演变以及美国的创新组织。第三部分从人力资本角度入手，探讨政治精英对资源的垄断如何限制普通人人力资本投资或技术发现。

《比较.第126辑》延续以往的选题风格，本辑聚焦于从国际比较的视角分析市场和政府的关系，以及政府和市场关系的演化路径。此外，本辑比较还从宏观经济学发展前沿，以及当下关注的劳动生产率、债务等问题选题，既贴近社会现实，又追踪学科发展前沿，为读者理解相关问题提供了新思路和新视角。

经济学的历史源远流长、波澜壮阔。《大数据经济学》的作者回顾主流经济学理论和观点的演变过程，发现自然科学源于自然哲学、社会科学源于社会哲学，两者本来应该有不尽相同的哲学基础和逻辑体系，经济学似乎恰恰超越自然界基本原理的管辖范围。至今主流经济学者的认知仍然停留在表面，无法深入到内在从而获得关于经济系统演变的“一般规律”。
大数据经济学是复杂经济学的基础物理层，以智能化算法应用于海量数据资源、驱动对经济问题进行科学化、规范化实证研究的一门交叉融合的复杂性学科，其本质特征是具有智能化、动态化

从古式社会到当代社会，我们经历了一场广泛而深远的经济革命从礼物经济到 银货两讫经济的革命。不过，一些学者试图将后一种经济模式应用于我们的整个生活世界。经济人类学便是对此提出挑战的一门学科、一种知识。

对于这一论争，法国社会学大师皮埃尔·布迪厄于19921993年在法兰西学院开授了经济行动的社会基础课程，本书便是这门课程的实录。在课堂上，布迪厄用浅显易懂的语言，为我们讲解了一种撼动经济科学主流地位的经济人类学理论：它用具有持久秉性的施动者概念挑战以理性计算能力为核

本书认为，在古代自然经济和小商品经济条件下，存在着传统社会的微观经济理论——不同于市场经济条件下的微观经济理论——“治生之学”。“治生之学”是古代商人群体在“利欲人”约束下，在政府“富贵尊显、久有天下、令行禁止、海内无敌”治理目标下，在道德、制度、政府影响下，通过适应、博弈、突破达至经营治生的理论。全书阐述了以市场为空间、商人为主体的商品流通关系，建立了以“流通”为框架的理论体系，诠释中国古代微观经济理论，为中国特色社会主义政治经济学提供了历史基础。

本书内容讲述: 在顾炎武时而带有批判色彩的描述中, 我们可以生动地看到江南经济在明代中晚期取得的长足发展, 意识到经济的日益活跃, 同时也深刻理解到传统里甲制度的没落, 经济作物日益挤压粮食生产后的严峻的粮食问题。从顾炎武丰富的经济著述中, 我们可以深入理解, 为了发展经济, 必须平衡粮食生产与工商业发展的关系。白银浪潮时代江南经济的活跃与繁荣早就证明了中国人精明的工商业才能与迅速的应变能力, 而改革开放之后以苏南和温州为代表的江南经济的重新活跃, 更是印证了这一点。毫无疑问, 假以时

经济思想史，顾名思义是阐释经济思想发展的历史，包括西方经济思想史，也应包括中国经济思想在内的其他国别的经济思想。以1776年《国富论》诞生为标志，经济思想频现并引领者资本主义社会市场经济的发展，也逐渐形成了规范化的经济理论。相应的，1776年之前的人类经济思想史则被定义为“前史”（如胡寄窗先生《政治经济学前史》，日本高桥诚一郎《经济学前史》为典型论著）。本书从中国与西方经济思想史视角阐述1776年前的经济思想。对比各自时期经济思想的异同，为学习者提供对此视角。西方经济思想按照古希腊、古