本书在比对敦煌吐鲁番道教文献与传世文献的基础上，对敦煌道教文献的形态及复原、道教文献文本生成演变方式、佛教道教关系、道教仪式文范的发展及结构、道教文献语言文字研究等方面做了探讨。另外，本书还对前人所做的敦煌吐鲁番道教文献目録做了补充和匡正。

本书指导人们如何修行, 说明何谓禅生活, 禅修是以何种态度和了解为前提的, 并且鼓励读者活出自己的真实本性。我们必须抱着初学者的心, 放开一切执著, 了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心, 归复清净的生活方式, 超越一切的得失心以及名利心。

本书围绕佛道审美本体论、佛道审美修养论、佛道审美境界论渐次展开，以审美本体论为基础和出发点，以审美修养论为中心，以审美境界论为归宿，构筑起佛道美学思想的基本框架。

本书分为上古编、巴国编、蜀国编、仙众编、山石编、河川编、草木编、禽兽鱼虫编等篇章。

本书从古蜀神话的概念与范畴、古蜀神话的文献保存、古蜀神话的口传保存、古蜀神话的主要类型、蜀地少数民族的神话、古蜀神话与考古、古蜀神话与文学、古蜀神话与民俗、古蜀神话与民族精神、古蜀神话的研究多个方面对古蜀神话进行深入解读和研究，是目前国内第一部系统论述古蜀神话的专题研究成果，俱有开拓性和创新性，并俱有相当的理论深度。

本书是《中国诗人易学与诗学》的续编。进一步论证易学阐释学，深化“易学诗学”概念阐发，拓展易学诗学研究范围，在现代与后现代视野下，对诗人易学中的心性理论、圣人观念、伦理思想进行了比较全面的考察和现代性反思，讨论了诗人思想和诗学的直接关系，特别是对传统的文道关系进行了理论思考。对刘勰、苏轼、张载、王安石、曾巩、李贽、章太炎、刘师培、朱自清等作了深入的个案研究，特别关注易学诗学的现代转型，以及在绘画、音乐等艺术门类中的表现。 比较全面而系统地论证了易学诗学的意、象、言体系，探究辨析了不同类型的审美方式

本书是作者多年从事宗教学理论探索的一个系统总结。作者将宗教信仰作为宗教学理论研究的逻辑起点深入探讨了宗教信仰的 虚与实、宗教性与宗教形，以及所谓无形宗教等问题，以便能更深刻也更全面地理解宗教的本质及其社会历史作用。书中也探讨了宗教与政治的双向的和复杂的互动、宗教与法治的关系等经典问题，除此之外还有对宗教现象学、中国民间信仰等前沿问题的探索，以及对马克思主义宗教观及建设具有中国特色的马克思主义宗教学的探讨。本书作为作者长期从事宗教学理论研究的系统总结，对我们正在进行的建设具有中国特色的马克思

本书集录北宋至民国初年凡九百余年间之高僧事迹。全书内容包括译经篇、义解篇、习禅篇、明律篇、护法篇、灵感篇、遗身篇、净读篇、兴福篇、杂识篇等。

本书是段德智教授几十年来在宗教学领域的研究总结。段德智教授的是中世纪哲学和宗教学领域的杰出研究者，在阿奎那、莱布尼茨的翻译和研究上成绩斐然。段德智教授在本书里，先概论宗教学的基本概念、问题和研究方法，再从历史、本质、功能三个维度，结合国内外的研究成果分析宗教，最后讨论社会主义条件下的宗教。本书是对国内外宗教学研究全面和系统的总结，是一部代表汉语学术界宗教学研究的高水平著作，既可作为宗教学的基础性读物，也可以作为研究资料。

《法句经译自巴利文并附论文〈佛陀与西方〉》是白璧德生平著述中的唯一一部译作，译文之后另附有论述佛教与西方思想的长文，是西方佛学研究的重要文献。《法句经》是巴利三藏之经藏中的一部经典作品，白璧德自巴利文译出此作，意在呈现佛陀关于更高意志的原初教诲，并在附文《佛陀与西方》中将东西方的文化与思想进行对比，揭示出佛教对于人之内在生命真理的重视与实践，并指出其中道学说具有人文主义特点。