全书共分十章，分别为被误解的佛教、悉达多的苦与自由、“缘起”的世界、生命流转的秘密、世界是真实的吗、不二与空、安心之道、谁控制了“我”、心的锻炼、生死与涅槃，分别从一个佛学的基本观念或实践切入，如缘起、无我、禅修等，以此形成一张“游园指南图”，使读者能够迅速地寻找到佛学思想的某些入口，以及这个“思想花园”里值得驻足观看的某些核心景点。作者在讲解时，一方面注意中国佛学本身的基本脉络，另一方面又结合现代生活的体验来观照佛学，是一部适合现代人的佛学通识读本。

杜道坚（1237—1318年），字处逸，自号南谷子，安徽当涂人，宋元之际著名道教学者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄经原旨》《玄经原旨发挥》等书。《道德玄经原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，发明“内圣外王”为旨要。本书援儒释老，采摭儒家性理之说，证以《五经》《四书》之言，参以上古帝王之事，以明老孔无二道之旨。本书文约义丰，不囿成见，对《道德经》之辞旨意蕴多所发明，在历代老子注疏中颇具特色。 《玄经原旨发挥》，凡两卷。此书之所作，以南宋谢守灏撰《老子实录》《年谱》，述老子应世度化之迹颇

本书以认知符号学的隐喻理论分析地下考古和地上材料，并以星图模拟辅证，克服以往动物符号研究中“死抠字面意义”和“漫无边际联想”的两难，从天人合一中厘清史前天文学发展和社会文化机制以及两者之间逐渐拓宽的边界，前者朝向实证科学，后者朝向人文哲学。已有研究表明，约10000年前，南稻北粟开启中华农耕文明。农耕文明以天文历法为知识基础，该知识体系非常复杂，需要以符号记录和传承。史前天文学历经漫长时间逐步形成，其概念体系从动物描述主导向抽象模型和抽象概念变迁，动物隐喻也历经隐喻的嬗变。约6000年

《简读玄奘》讲述了佛门圣者玄奘法师的传奇一生，道出了辉煌成就背后不为人知的艰辛与磨砺。五万里的兼程，近二十年的游历，少壮离乡，归已迟暮。从杖策孤征，到蜚声异邦，玄奘法师的生前身后，都有哪些奇闻轶事，请阅读此书。

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义提供借鉴。主要内容包括：关于伊斯兰极端主义性质的主要观点、伊斯兰极端主义与温和主义政治思想的共性等。

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义提供借鉴。本册为下卷，主要内容包括：南亚伊斯兰极端主义兴起发展的外部环境、南亚伊斯兰极端主义发展的主线及其特点等。

福神（又称福星或福官），是中国古代民间信仰的神祇，被视为能赐人幸福的神灵。人人都追求幸福，都希望自己有福有福气，福成为每一个人神往的祈盼，福涵盖了生活中一切美好的愿望与目标，福神成为深受人们喜爱的神仙人物。中国传统文化中的福神是一个泛神化形象，其形象很多，似乎诸神皆可任福神，但民间传说的福神主体形象主要是顺着木星岁星太岁天官阳城这一脉络演进的。本书精选一百幅有关福神的民间图案，对主要福神形象的身世、功能、传说、民俗意味等进行讲述，将中国福神文化娓娓道来。

禄神是中国民间信仰中的主司官禄之神。古时，做官和科举有着密不可分的联系，故掌管文运之神的往往就是禄神。禄神常见于中国民间年画、剪纸等传统图案中，有《魁星点斗》《张仙送子》《张仙射天犬》《进禄加冠》《状元及第》等。本书精选一百幅有关禄神的民间图案，通过图案追溯禄神的来历故事，讲述魁星爷、梓潼神、员外郎、孟昶、张天师等禄神的传说故事。全书深入挖掘、整理中华传统文化的形象载体，以中国传统年画为图材,搭配部分纸马、剪纸图案，共同讲述中国禄神文化。

本书选取古希腊人的阿佛洛狄忒作为研究对象，还原阿佛洛狄忒立体的面貌，探索其曾经鲜活多变的模样，从而厘清阿佛洛狄忒在固定的象征背后的历史的形象，撕去她身上被贴上的单一固化的标签，重新认识这位古希腊人的女神。

他集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧等造诣于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河；最终却剃度出家，苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，僧名弘一法师。本书精练概括了李叔同的一生，并向读者展现出他在各个方面的伟大建树和贡献，语言深入浅出，通俗易懂，是读者了解李叔同的指南之书。

大家精要·典藏版丛书简介：

以近300位对人类文明有卓越贡献的古今中外大家为对象，着重撷取与体现其思想精要。丛书作者