将建安文学重置于“个体自觉”的观念背景之下，本书以专题突破的写作方式，从死亡书写、名物书写、女性书写、政治书写四个方面，研究个体自觉的观念给建安作家的生活态度、审美态度、政治态度所带来的变化，以及这种变化对文学书写态度、手法和创作风格的影响，认为建安文人创作的根本动机乃在于与死亡恐惧的抗衡，并通过揭示建安作家在释放欲望、享受今世的生活态度中的物我关系和男女关系，诠释他们投身政治、追求建功立业过程中既有变通的人生观，也有人格独立精神的双重心态形成的深层原因。

本书对“唐前期文学与文化共同体建设”这一话题进行了详实的梳理与论证，主要包括以下几个方面：首先从基本国策的制定、执政理念的提出、新文学理想的确立、正统思想观念在三教政策中的贯彻等方面，阐述了唐代文化共同体建设的坚实基础。其次，通过对唐代前期众多非华裔墓志的排查、研究，厘出渐趋明显的华夏文化认同现象。在此基础上，探究文学在文化共同体建设中的功能：一方面是镜式的反映，另一方面具有灯的作用。再其次，从历史演进、作家阶层、文学体裁等不同视角探讨唐代前期文学对文化共同体建设的丰富表现。此外，本书

晚清民国时期的文体学具有典型的过渡特征,其内涵十分丰富。本卷通过对晚清民国文体学史上的重要论著、选本、文话、诗话、词话、讲义等的个案研究，贯联起这一时期文体学发展的主要节点和脉络，通观这一时期不同学术谱系、学术流派、学人圈之间文学观念的碰撞、交锋、纷争和融通，以文献的实证研究为基础，将个案、专题分析与晚清民国社会思潮、文化制度、教育制度、媒体形式、语言形式等相结合，不仅呈现西潮冲击下，传统文体学研究在阐释方式、载体形态等方面所发生的变化，也关注新旧的传承、递嬗和现代转型。

明清是传统学术与文学集大成的时代，历史上产生的一切重要文体形式，几乎都在这个时期出现过复兴和繁荣局面。这种文备众体的创作实绩，为文体学研究提供了丰富、具体的实践基础，使这个时期文体学的学术视野、研究深度和学术创获不断超越前人。作为中国古代古体学发展的结穴阶段，明清学人在文体形态、文体分类、文体批评及文体学史研究等方面，都表现出集大成与新开拓并举的特色。本卷以专题研究的形式，探讨明清文体学发展中的若干重大问题：明代辨体批评的特色和成就、明清总集编纂与文体学发展、明清文体批评体式的创新、明清文体学重

魏晋南北朝时期的文体学，比秦汉时期有了重大发展。自曹魏时代拉开文体批评模式的帷幕，文体学论述日渐成熟、完善。本卷主要论述魏晋南北朝时风与文体学的关系，从以下几个方面展开研究：作家批评与文体学，作家写作与文体学，总集编纂与文体分类，文章“原出五经”说与文体比较，文体谱系的建立，刘勰《文心雕龙》如何成为文体学的集大成者，玄学、小说、翻译、佛经、道教文体论，文体学上的文笔之辨、文风与“文无常体”，风格论与文体论的互动。由此勾勒出魏晋南北朝文体学的三大发展趋势：从具体的文体论述到文体学意识的强化，建立谱

先秦两汉是中国文体学发展的滥觞期，孕育着中国文体学的基因，对后世文体理论、文体批评的发展有着深远影响，对这一时期文体学史的深入考察具有重要的理论意义。本卷通过梳理先秦两汉文体学发生、发展的内部动因、形态特征及演变规律，并深入发掘这些因素与相关的外部背景的互动关系，如礼乐文化、政治制度、经史目录之学等，对先秦两汉文体学的发展历程进行立体而全面的勾勒。本卷的研究方法，一方面，在继承古典文体学研究范式基础上，“考之以制度，证之以实物”，对早期文体观念的研究不局限于传世文献，还十分重视收集与运用出土文献

唐宋元时期，“辨体”进入文体学核心概念的范畴，文体分类辨析继续深化发展，文体类分形成新态势，文体类聚形成新格局。文学风格研讨从多个角度，用各种形式展开深入探索，“以时论体”“以人论体”“以派论体”成为风格研讨的重要范式。文体研究体式多有创新，文体学专著体式门类众多，各专类文体学分途发展，并逐渐构建起相应的文体谱系。唐宋元文体学在科举文体崛起、骈散交融、雅俗并兴的背景下，实现了古代文体学的创新转型，并为明清及近代文体学的发展开辟了道路。

《十四朝文学要略》是刘永济先生于1928年在沈阳东北大学讲授中国文学史时的讲义。该书是一部体例、结构和见地均有特色的中国上中古文学史专著，主要梳理了自上古时代至隋朝的文学发展，共三卷二十余万字，辅以充分的材料说明，对中国文学进行了全面深入的探讨。卷首叙论乃当初编写时为全书而设，并非专指十四朝。凡行文中遇有疑难或需解释之处，皆以小字详加注明，征引赅博。《十四朝文学要略》(上古至隋)因编至隋代而罢手，故用此名。

在前期解放区文学与后期解放区文学的关系上，中国现代文学研究界所持主流观点向来为凸显二者差异性的“断裂论”。但事实上，二者只是解放区文学的不同阶段，其中仍然存在着作为解放区文学所具有的共同特质。本书以鲜明的历史意识和问题意识，主要从追求革命功利的文学观念、深入群众生活的实践路径、追求现实性品格的题材取向、群众与知识分子的对比观照、民族民间形式的运用与改造等五个方面，对于解放区文学前后期关联性作出系统的研究。这不但有助于还原历史本真，而且对于理解解放区文学的一体性及其整体走向的发生、从文学自身发展视

中日韩为代表的东亚儿童文学与西方儿童文学的发生土壤及发展环境不同，彼此之间存在很多的共通性与联系性。本著作导入“东亚认识论”，围绕二十世纪二三十年代左翼文学思潮影响下的东亚儿童文学展开讨论，以求更好地廓清东亚儿童文学与西方儿童文学之间的异同，明确东亚儿童文学身上所具有的“主体性”特质。基于时代背景及所处的“儿童文学场”等基盘的不同，东亚儿童文学更呈现出与“文学运动”相关联的特征。另外，考察左翼文学思潮影响下的东亚儿童文学，也为回答“儿童文学的本质是什么”提供了思路。儿童文学要担负的重任