吴志翔，笔名塞林。浙江大学文学硕士，武汉大学美学博士。长期任职于浙江教育报刊总社，现为《教师周刊》主编、副编审，国际美学学会（IAA）、中华美学学会会员。出版个人著作《为教师声辩》《我们热爱什么样的教育》《树不必对风生气》《肆虐的狂欢》等9部。
《教育是柔软的》：
无论任何时代，拥抱理想都是一种美好的意欲。
无论任何行业，树立理想都是一个积极的向度。虽然据说人容易高估自己所处时代的特殊性，也爱夸大自己所从事行业的价值，但有一点是确信无疑的，即：今天的教育惟有在远大教育理想的召唤和引领下，方能走得更远，走得更笃定，走得更坚实。
教育现代化之路从不平坦，我们正是在破解一个个难题的过程中，使教育逐渐发展成为一项强国家、兴经济、惠民生的事业。畸重分数、经费困窘、校舍破旧、师资不稳、城乡差距等问题我们都一一面对，巨大的努力烙刻在“柯桥实验”“开化精神”“安居工程”“四项工程”“领雁工程”等一批看似简单的名称之上。减负难题、择校困局、课改实践，仍在考验着我们把教育事业推向新高度的勇气和智慧。在教育走向现代化的道路上，如果没有远大教育理想的支撑，思想会有涣散之虞，精神会有懈怠之忧，我们有可能被困在半途。昔梁启超曾谓：有时势造就的英雄，有造就时势的英雄。我们今天这一代教育工作者倒未必需要什么英雄情结，但渴望造就崭新时势的理想情怀则绝不可少。有许多事情也许是我们无法决定的，但用怎样的态度去面对则完全出于自主。置身于一个不乏荆棘的改革路上，勇猛精进或能闯出一片生天，退缩萎靡则必将陷于困顿的僵局。毫无疑问，远大的教育理想不是凭空确立的，真正的理想总是建立在对现实的深刻理解基础之上。当我们谈论理想时，现实并没有被搁置，相反它已经被预埋为我们全部思考的基础。
但同时也必须认识到，理解现实并不意味着迁就现实、俯就现实；不意味着我们只能匍匐于现实境况的逻辑之下，纠缠于眼前利害的计较当中，龟缩于自我保全的掩体里面，瞻前顾后，畏葸不前，自甘无为。教育不是一个自组织系统，我们不应该无条件接受各利益方折樽冲俎所形成的格局。教育是一种公益事业，我们必须介入其中加以规范和引导i具体到校园之内甚至课堂之内的情况也是如此。今天的教育比过去有了长足的进步，但其现状中还有很多扭曲的东西、缺失的东西、偏畸的东西。那些扭曲、缺失、偏畸，无不需要我们加以校正、补偿和平衡，而这么做的准绳和坐标就是那远大的教育理想——办面向所有学生的教育，办使学生全面而个性发展的教育，办让每一名学生都能享受快乐和走向成功的教育。正是在这个意义上，远大教育理想的可贵之处才得到彰显；因了这种理想，我们才会有壮士断腕的决心和魄力，才会有逆水行舟的力量和勇气。
树立远大教育理想，我们应有责任的担当。古人有云：“重担子，须是硬着脊梁骨，方担荷得去！”（朱熹）这是一种中国知识分子素来推崇的弘毅精神。
教育的事情，丝丝缕缕都与人民群众的切身诉求相关，身为教育人，我们需要有一种舍我其谁的担当，需要有一种草木本心、何求人折的气度，需要有一种不迁怒、不诿过的胸怀，哪怕吃遍辛苦、受尽委屈，也要勉力做好自己的职份。每一位有所成就的教育工作者，必具超拔众人的器识、志在百年的规模和宠辱不惊的气象。
我们还需要善于做出是非的决断和抉择。教育的问题往往是错综复杂的，剪不断，理还乱，一些痼疾久治不去，有的弊病积重难返，这往往会令我们产生畏难怕烦的情绪，或者索性任其惯性蔓延。面对它们，我们不能畏首畏尾、患得患失，而是需要克服“退缩”“敷衍”“颟顸”等习性，摆脱“举一而遗二，见寸而昧尺”的短见，识大体，明优劣，做出合乎多数人利益的正确判断和选择。坦率地说，现在不少人面对教育中一些明显有违公平公正、有悖教育规律、有损学生健康成长的事情，虽然心里也会有点纠结，但往往还是半推半就或者“顺其自然”了，“但求苟安无过，不求振作有为”（曾国藩）。至于对一些恶劣的倾向推波助澜的，那就更加要不得了。
远大的教育理想与个人价值实现也是紧密联系在一起的。对于教师来说，教育理想不是托诸空言的陈词滥调。有了远大理想才会有先进理念，有了先进理念才会有最佳的实践效能，先事后得，先难后获。此外，一些教师经常感到职业倦怠，能给他们持续提供动力的只能是教书育人的理想。“心无力者，谓之庸人。”（龚自珍）没有价值感的支撑，教育也就成了只为稻梁谋的工具，年复一年，心力匮乏而日渐平庸。
有的教师则把注意力重心放在一己收入的多寡上，似乎个人生活的“中产”就是一个终极目标，不达则牢骚太盛、怪话连篇。其实，正如一位校长所言：幸福感是分层次的，要打破教师小富即安、守成知足这种浅层次的幸福感，教师应经过自身努力使潜能得到最高度的发挥，从用心培育成才的学生那儿见证自己独一无二的价值，在这一过程中涌现出来的成功感和幸福感才是无与伦比的。
“居高声自远”，只要我们能担当责任，明断是非，实现价值，高远的教育理想就将在心里落地生根，不会轻易破碎。
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