本书记录了淳安县瀛山的乡村风土人情，描写了瀛山的历史文化、历史人物和历史渊源，记载了淳朴的民风和乡村风情，及乡思、乡愁。

本书旨在展现伦敦的风貌，从而理解伦敦的现在。“伦敦的起源”，涵盖的内容包括建立伦敦的这块土地，将其作为自己家园的人们，以及那些让伦敦有了多个中心的不同定居者；“伦敦的发展”讲述为伦敦的发展制定法律和提供资金的人们，以及其大发展所采取的形式；“建筑”介绍了伦敦各式各样的建筑；“艺术和文化”关注伦敦的创意精神，承认伦敦对创意灵感和文化抵抗的贡献；“创新和学习”探访伦敦的博物馆、美术馆和教育机构，惊叹于这座城市在工程方面取得的成就；“商业和休闲”讲述了伦敦的“灵魂”，即伦敦人是如何做生意和进行休闲的；

本书旨在展现巴黎的风貌，信息丰富而新鲜。“历史”以巴黎的起源为起点，以现在为终点，讲述了一些塑造巴黎的重要社会和政治事件。“巴黎各区”概述了巴黎充满国际氛围的各个区域。“塞纳河和露天场所”介绍了塞纳河及其两岸，以及上面的桥和岛。“市场”中，对从跳蚤市场到高端百货商场等不同类型的市场进行了广泛描述。前面的内容为“艺术和建筑”“博物馆和娱乐场所”中的艺术、建筑和各色娱乐场所中的杰出典范提供了背景。“巴黎周边”则带人们来到巴黎城墙之外的地方。

2017年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，言明重大国策：全面复兴传统文化。那么如何“复兴”，便是摆在面前的重要问题。“古典文学”是中国传统文化的重要组成部分，其研究向来备受学人重视。不过，本着“术业有专攻”的学科设置与研究方式，多数成果集中在对古典文学中具体 “人物”“作品”“专题”“方向”等的探索上；对“古典文学”整体进行探研的作品相对较少，却呈现出数量日益增多，质量稳步提升，角度与手法减趋多元的状态。笔者以为对近些年以“古典文学

本书是一部较为系统的观念史和当代文化理论批判专著，从当代世界的价值冲突和文化认同危机入手，通过对康德-黑格尔的市民阶级自我意识及其哲学立法的再解读，对尼采的哲学转折及其革命性意义的历史阐释，对韦伯-施米特的法律、政治思想的批判性分析，从观念史批判的角度分析了困扰现当代文化理论的一系列核心问题和基本矛盾。同时也从中国文化意识出发，处理近代西方普遍主义话语，在更大的经验范围和知识范围内思考特殊与普遍、整体与局部、自我与他人、主观与客观的辩证法；在连续性和非连续性的双重意义上思考新中国集体经验的

本书较为全面系统地阐述了5000多年文明古国如何迈向社会主义文化强国。当代中国是历史中国的延续和发展，中华文明历史对于增强文化自信、阐明中国道路、理解文化基因有重要意义。深入学习贯彻习近平总书记关于文化建设的重要论述，按照党的二十大推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌的目标部署，突出中华文明历史文化价值、体现中华民族精神追求，理解“两个结合”的鲜明时代意义，弘扬中国精神，增强文化自信，展示全面真实的中国。

该书为人类学学术专著。以山西介休的田野考察为基础，深入研究了黄土高原的民间艺术现象和审美实践。在人类学和美学的视野融合下，提出以当地词汇“热闹”和“红火”命名的普遍存在于这一区域的民间审美观念是中国美学的重要审美范畴，以期弥补当前中国美学话语只重视传世经典文献的不足。本书记述了“热闹”范畴在田野调查中的发现过程及语言考证，具体描述了乡村里的“热闹”表演艺术、审美及仪式，最后对“热闹”作为审美范畴的价值意义作出阐释和总结。

本书从16至18世纪墨西哥同中国、西班牙、秘鲁的经济文化交往入手，介绍了不同时期墨西哥与不同国家交往的方式方法，介绍了海上丝绸之路从菲律宾到智利圣地亚哥和阿根廷布宜诺斯艾利斯，以及18世纪时期阿根廷科尔多瓦和布宜诺斯艾利斯的中国文化印记，探讨殖民地美洲各国经济政治文化受中国影响的情况以及表现方式。

本书所收条目，为联合国教科文组织、国务院公布的甘肃省非物质文化遗产代表性项目名录(含扩展项目)，以及甘肃省人民政府公布的非物质文化遗产代表性项目名录(含扩展项目)，按照非物质文化遗产十大类型民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统技艺，传统医药，民俗编排。

明清鼎革之际, 生活在宁波的中国儒生朱宗元, 是如何通过思想和精神上的种种努力, 去协调他与西方文化之间的碰撞与纠葛? 与以往全球史著作只关注流动中的人不同, 《在地之人的全球纠葛: 朱宗元及其相互冲突的世界》的主人公朱宗元是一位基本上没有离开过宁波的在地之人, 但我们从其著作中却可以看到他对远西之地的想象和对全球网络的参与。借助全球与地方的双重透镜, 本书深刻揭示了中西两种文化在朱宗元思想世界之中的会通与冲突; 同时也挑战了以往著作中欧洲中心主义和中国中心主义的倾向, 对相互纠葛的双