本书是作者万俊安所作诗词的选集精选，凡四百余首，分为两部分：词篇与诗篇。内容涵盖作者自身经历的记录、思想情感的抒发，也包括对历史事件的描述，对古代人物的刻画与褒贬等。本书是作者十年之作的荟萃，更是十年之功的凝练，欲以蹇蹇铿锵之翰墨，与古典“辞趣一揆”，将我国“诗的国度”之千载之遗韵，古老文明之物华之美，传统文化之情志之真，诉诸笔端，化为心曲，以不辍传承之步伐。其诗词颇具古韵，用辞考究，或情景交融、或含蓄凝练、或沉郁顿挫、或清丽明快，为一部较为难得的古诗词新作集锦。

本书主要内容包括：踏上家访路；高黎贡山旁的村庄；宗艺术坊；手艺人父亲；大学生老板；建房记；空心村；亲人网络；求学过程；就业季中的坚守；镇上的家与越南新娘聚集的村庄；背后的妈妈；父亲与哥哥；逃离生命的暗礁等。

本书为诗人王晓冰的诗歌作品集。全书分“天与地”“梦与醒”“我和你”“冰与火”“黑与白”五辑，收入其个人诗歌作品100首，以及100幅生动画作。王晓冰的这些诗和画作是写给和画给成人看的，同时更是献给孩子们的，其中孕育着她随岁月消逝而领悟的人生哲理。每一首诗与其所搭配的每一幅画，都是在讲述一个有关爱与拯救的童话。著名作家韩少功称赞本书中虫鱼的眼、萌娃的心、旅者的奇梦、哲人的深思都“堪称佳构，简易中暗伏深厚，平淡处忽见磅礴，是一份加密了、供珍藏的爱与苍凉”。

本书是作者长期关注文学中”罪”问题的研究成果。主要探讨文学中的”罪”的问题，”
恒母题。作为人类”善”的对立面，”罪”与”恶”在某种程度上恰恰规定着人自身的边
文学的发源地，在”两希”文化的融合中，从文学的角度看，古希腊的”错误”是如何”
人与宙斯的分离如何与希伯来文化语境中人与上帝的合一相统一？更进一步的问题是，在
实践中将一种对”罪”的伦理看法逐渐”变为”一种宗教式看法的？与之相比，中国古代
罪”的追究不像西方那样偏重于灵魂的”负罪”式忏悔，而是注重一种功能性的对”罪”

本书收录了作者近年来创作百多首诗歌。其中有倾听自己内心的诗歌，如《幸福的味道很好闻》；有对岁月光阴流转的记录，如《我偷了春天里的一朵小花》《最美七月是荷花》《是三月生下了春天》等；有对爱情美好的记录，如《秋天最适合想念》《思念是一场不停的雨》等等。

本书是对美国当代作家玛丽莲·罗宾逊小说创作的系统研究，全书包括7个部分，除绪论与结语之外，主体部分共5章，具体如下： 1. 地域景观本章在定位地域界限的基础上，从景观概念的词源考查入手，从自然和人文两个维度探讨罗宾逊小说文本中对地域景观的深度挖掘和塑造。 2. 历史记忆本章将中西部置放于文化和思想发展的纵向脉络中考查，关联不同时期的精神领地意象，着力勾勒出区域文化图谱。 3. 身份归属本章集中于对身份归属的思考，研究着眼于个人与特定社会群体间的认同关系，把个体置于复杂而多变的动态社会关系中进行考

《贾平凹创作论》是一部探讨当代著名作家贾平凹及其小说创作的书稿。整部书稿共由总论和散论两部分组成，上编总论除了绪论和结语之外，主体部分则分为六章，分别从不同角度展开了具体论述。 第一章，陕西地域文化及其作家群的创作取向。第二章，文化的跨界、交融与互映：贾平凹与商州、西安。第三章，土地、城市、根：农村变革与城乡互动中的精神、文化变异。第四章，城市/乡村、现代/传统冲突下的文化建构。集中讨论城市书写与文化认同的内在关联，第五章，“离土”与“进城”：城乡流动下的文化记忆与身份认同。第六章，坚守中的突围

本书稿以美国自白派主要诗人“自白”叙事的代表性诗集为主要“互文本”，以1980年代受到美国自白派影响，并创造出一批兼具美国自白诗表征和本土诗学特征的中国诗人的“自白式”诗歌文本为“当前文本”，以中西比较诗学为理论基础，从写作主体、诗学接受、文本美学、文化对文本的干涉等方面对美国自白诗在中国的传播与接受、自白诗在中国土壤上的美学继承及诗学建构、中国自白诗对美国自白诗的诗学创新及移植变形等方面进行系统考察和研究，以期能突破目前的研究现状及某些方面的误读或误解，并为相关研究开拓出较为广阔的研究空间。

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。 随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起，审美文化越来越影响、改变人们的生活方式，呈现出图像化表征和世俗化内涵，拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态，深入考察其富有张力的运作机制，分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话语。本书试图对电子传媒时代的审美文化内在的运行机制进行全面、辩证的阐发，促进当代美学学科的发展。

该书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说中最为重要的两大命题：罪与救赎，力图揭示出作家的人学思想，凸显陀氏在思想史上的独特意义；通过对作家一生探索人性奥秘之旅的回顾，廓清了对他罪之必然性与普遍性的理解。探讨了陀氏回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则“三位一体”式的救赎观。该书认为，陀思妥耶夫斯基人学思想的立足点，扎根俄罗斯信仰传统，从宇宙论视角来探察人类整体的历史，探究人的堕落、罪恶、自由和走向救赎的命运，呈现出人的实存和灵魂面向的对立，并在两者的尖锐冲突中驱散人们怀疑和绝望的阴影，引领人们穿越