《格萨（斯）尔》是跨民族、跨国界传播的一部宏大的英雄史诗，是我国三大史诗之一，是中华民族文化瑰宝。《隆福寺格斯尔》和北京木刻版《格斯尔》同为蒙古文《格斯尔》史诗流传最广的两个文本，也是珍贵的古代蒙古文文献。本书以史诗的基本组成部分——诗章为单位，对《隆福寺格斯尔》中的各诗章与北京木刻版《格斯尔》等文本中的相应诗章进行文本比较研究，通过对各诗章的叙事结构和变异过程进行细致的文本分析，阐释各诗章的叙事结构特点以及由不同诗章组合而成的史诗文本的结构特点，从而对《格斯尔》诗章的形成和演变规律乃

与历朝遗民不同，清遗民面临着道德和价值之源的干涸，经历着从“遗民”到“弃民”的角色转变，他们由此成为国家“脱节的部分”。但士人身份决定了他们对社会变迁尤其是政治变迁极为敏感，后者深刻影响他们的活动、角色与命运。文学书写既反映了他们的情感、体察与因应，也依稀显示了裹挟近代中国历史进程的混沌力量。

本书借鉴考古学、人类学、历史学、宗教学、心理学、民族学等领域的相关成果及研究方法，对高句丽传说进行多角度解读，并透过传说挖掘其背后存在的历史事实及当时人的一些生活习俗与观念信仰，发现找寻更多的传说内容。对高句丽传说的整理、研究，可以很好地补充高句丽史料的缺乏，这对于了解东北亚地区古代人类社会发展进程、促进东北地区民族团结和社会稳定，具有一定的学术价值及社会意义。

《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。 本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。古、今解释《诗经》的著作甚多，名家辈出，但各家观点往往大相径庭，读者常常不知所从。本书选《诗经》51篇，所选篇目来自《国风》《小雅》《大雅》《周颂》和《商颂》，从经学解

如果把“中日现代文学关系”一语中的“现代”作为时间概念，限定在民国初年至1945年之间，就不难发现，在那个特殊的时代背景下，两国的文学发生了广泛、直接而又密切的关联，呈现为一种高密度的交织状态。而作为日语同人诗刊的《铜锣》于1925年诞生在中国广州，继而移至日本继续发行，并成为日本重要的现代主义诗歌杂志，就不妨视为体现了中日两国文学交织状态的跨国性文学事件。以《铜锣》为纽带，中国诗人黄瀛与日本诗人草野心平、宫泽贤治等的亲密交往和深层互动既印证了中日诗人间确曾有过“可以彼此畅谈文学的幸福

本书介绍了中世纪引人入胜的文学体系，探讨了：什么是中世纪文学？中世纪文学的主题和流派是什么？随着印刷术等技术的发展，中世纪文学是如何演变的？中世纪文学与21世纪有何关联？让我们翻开这本书，开启从但丁、乔叟到克里斯蒂娜·德·皮桑的奇幻之旅……

本书是一部散文集，描写了花鸟风月以及形形色色的人，如幽居山林的隐士、个性独特的服装设计师、沉迷古乐的琴师等。作者以清淡、细腻的笔触对人、物进行了勾勒，让恬淡的人、闲逸的生活染上了烟火气，让静止的物焕发了勃勃生机。本书分为霜雪前村、林深见鹿、江海不渡、春去犹清、墨花月白五个部分，作者以深情写薄情，将模糊的影子刻出深深的轮廓，让淡淡的茶散发浓厚的香气，为水墨色的景着上相宜的色彩，令读者从薄情的世界中走出来，进入深情的天地。

汉朝之后经历的大分裂时期是三国，唐朝之后经历的大分裂时期是五代十国。和三国的知名度相比，五代十国的名气可就小多了。但是，不可忽视的五代十国，其精彩程度远超三国！其历史意义远超三国！从黄巢起义算起，到宋朝统一十国止，这段百年历史上演了一幕幕惊心动魄的画面，过程之曲折、斗争之激烈、命运之无常、特色之鲜明，让人们震憾不已。《五代十国》一书为历史小说，作者把百年乱史写成一个有机鲜活整体，用数年的时间，对一个个政权进行考证，对一个个人物进行校正，终于将一团乱麻织成一条彩绸。

本书通过苏北农村章姓一家的故事反映我国城乡自20世纪60年代至今的变迁。章祐一家是农村万千农民谋求生路、改变生活境况的代表。他们因贫穷而计较，因责任而忍耐，有着旺盛的生命力，最终通过自己的奋斗，过上了小康生活。江苏省“五个一”工程奖得主张荣超，书写两代人的奋斗史诗，细致描摹时代巨变中的世情与人心。

本书分三辑，每辑用一篇文章的篇名作标题。第一辑“多练基本功”，谈怎样读书、怎样提高文学修养、怎样打好写作基础等；第二辑“我怎样学习语言”，谈文学的语言问题、语言与风格、文章的修改等；第三辑“我的创作经验”，谈景物描写、人物塑造、小说创作等。讲解深入浅出，语言俗白精致，能够帮助读者学习写作方法，提高写作能力和文章修养。无论是要应对作文考试的学生，还是以文字谋生的撰稿人，或者只是普通的文学爱好者，都能从本书中受益。