本书借鉴考古学、人类学、历史学、宗教学、心理学、民族学等领域的相关成果及研究方法，对高句丽传说进行多角度解读，并透过传说挖掘其背后存在的历史事实及当时人的一些生活习俗与观念信仰，发现找寻更多的传说内容。对高句丽传说的整理、研究，可以很好地补充高句丽史料的缺乏，这对于了解东北亚地区古代人类社会发展进程、促进东北地区民族团结和社会稳定，具有一定的学术价值及社会意义。

《诗经》是中国古代最早的典籍之一，也是中国古代诗歌的源头，被后世学者称为“诗赋之祖”。其流传下来的虽然只有305篇，但在春秋时期却有百科全书式的地位，以至孔子说：“不学《诗》，无以言。”时至今日，《诗经》依然有着不菲的价值。 本书是《诗经》导读之书，也是姜广辉、邱梦艳《诗经讲演录》的续编之作，故名《〈诗经〉讲演录续编》。古、今解释《诗经》的著作甚多，名家辈出，但各家观点往往大相径庭，读者常常不知所从。本书选《诗经》51篇，所选篇目来自《国风》《小雅》《大雅》《周颂》和《商颂》，从经学解

如果把“中日现代文学关系”一语中的“现代”作为时间概念，限定在民国初年至1945年之间，就不难发现，在那个特殊的时代背景下，两国的文学发生了广泛、直接而又密切的关联，呈现为一种高密度的交织状态。而作为日语同人诗刊的《铜锣》于1925年诞生在中国广州，继而移至日本继续发行，并成为日本重要的现代主义诗歌杂志，就不妨视为体现了中日两国文学交织状态的跨国性文学事件。以《铜锣》为纽带，中国诗人黄瀛与日本诗人草野心平、宫泽贤治等的亲密交往和深层互动既印证了中日诗人间确曾有过“可以彼此畅谈文学的幸福

本书为张泉的文集，主要分为两部分，包含作者的二十篇随笔及讲话摘录。作为在出版行业打拼多年的资深出版人，张泉对人生、对行业有着深深的思考，对社会、对国家有着深沉的热爱。本书主要以作者几十年的心路历程，呈现了其对人生、企业、行业乃至社会的深入思考，展现了其虽百折而不挠，虽千难而笃信的赤子之情，深切的人文关怀溢满字里行间，浓厚的家国情怀跃然纸上。本书摘录的文章反映出张泉透过世间万象体察百味人生，笃定中国教育，振兴出版行业，助力民族复兴的精神内核，他通过文字向我们传达一种力量，引发我们深入的思

什么人能成为作家？写作需要天才吗？作家是可以教会的吗？文学创作需要什么天赋、才能和技艺？作家的“黑匣子”里到底隐藏着什么样的秘密？《成为作家》可以为我们解答这些问题。

本书英文版出版于1934年，中文版于2011年由我社引进国内，销量超10万册。本书为“90周年纪念版”，配有声书及精美“开始写吧”写作本，内印数十条出自“创意写作书系”的金句，小开本、裸脊锁线，适合随身携带和阅读，像朋友一样给与陪伴与便捷。

《消逝的风景》以南京这一极具符号特征的城市出发，写南京今时、旧日人文风貌，又有作者亲历的南京变迁历史，全书将记载里的、高阁中的南京，放在生活中予以端详。书分四辑，作者笔力触及文化史，将诸多文化、历史、艺术典故信手拈来，举重若轻地融入生活，又打通同一时代下的东西方文明，让读者在散步般轻松的阅读中汲取大量知识，对生活的新与旧、时代的纷繁发展、地理意义上令人迷惑又新鲜的多样色彩有新的感触。

这是一部由中国书籍出版社和《小说选刊》杂志社共同打造推出的2022年度中篇小说精选集，收录了多名优秀作家的精彩作品，其中包括鲁敏的《无主题拜访》、尹学芸的《难言之隐》、邵丽的《九重葛》、王啸峰的《回到那个初夏》、林森的《心海图》、南翔的《老药工和他的女儿》、杨少衡的《安全屋》、林筱聆的《你不知道》、陈楫宝的《抛锚》、金岳清的《大鸟往下飞》等优秀作品。这些作品或干净超然，或清新淡雅，或犀利尖锐，或深刻厚重，是文学作品中的佼佼者，具有极强的可读性和出版价值。

这是一部由中国书籍出版社和《小说选刊》杂志社共同打造推出的2023年度短篇小说精选集，收录了多名优秀作家的精彩作品，其中包括周大新的《天上有彩虹》、乔叶的《明月梅花》、于晓威的《缓慢降速器》刘建东的《火焰上的夕阳》、斯继东《兜搭》、李骏虎的《弦歌》、潘灵的《被遗忘的戍者》、大解的《追汽车》、杨小凡的《焰火》、南飞雁的《景区》、陈武的《无法错过》、海勒根那(蒙古族)的《白色罕达犴》、刘玉栋《桑田绿》、杨海蒂《语课》、闻冰轮《不在场证据》、三三的《小楼昨夜又东风》等优秀作品。这些作品或干净

这是一部讲述1819世纪西方文学家、艺术家在欧洲进行壮游活动，以及期间的所见所闻的历史、文化随笔。在17801880这100年的时间里，来自英国、法国、德国、美国、俄国、波兰、瑞士诸国的文学家和艺术家们在游览欧洲的旅行中不断创作、广泛交游，足迹踏遍欧洲各大名胜，这些不为我们所熟知的历史细节，经作家克洛德·布埃莱的妙笔，配以126幅精美图片，描绘出欧洲绮丽的自然风光和壮美的人文景观，展现了一幅现代欧洲的绚烂、流动的文化图景。

四百年前，在西班牙的拉·曼却地方，有一位乡绅，他整日沉溺于骑士小说之中，有一天他读得昏了头脑，渴望着成为一名真正的游侠骑士，去闯荡天下，行侠仗义，除暴安良。于是，他决定自称为堂吉诃德，将自己的瘦马命名为洛西南特，将一名村姑想象成意中人杜尔西内亚，并找了一名农夫桑丘做他的侍从。他将风车看作巨人，将羊群看作军队，开始了自己的冒险之旅。四百年来，《堂吉诃德》不仅成为西方经典中的核心，也成为了世界文学中的重要作品。堂吉诃德战风车的行为已经成了家喻户晓的形象，而堂吉诃德式的行为也已成为