本书从“高瞻远瞩 胸怀大局”“凡事预则立 不预则废”“仁者无畏 胆识超人”“善于沟通与协调”“宣传鼓动 意在人心”“我的靠总结经验吃饭的”“实事求是 不自以为是”“坚持原则性 又有灵活性”“清正廉洁 公私分明”“艰苦奋斗 简朴为本”“毫不利己 关爱他人”“以诚相待 胸怀坦荡”等多个方面，悉心讲述了毛泽东的处事艺术，我们可以学习毛泽东的处事智慧，在人生道路上少走弯路，更快捷地走向成功；我们可以借鉴毛泽东的成功经验，让我们的事业取得更大的成功；我们可以从毛泽东的处事智慧中吸取养分，把事业，

本书以马克思主义发展史中马克思关于社会主义所有制的思想为研究对象，运用马克思主义唯物史观的方法论开展相关研究。第一、对马克思关于社会主义所有制思想形成的理论基础、逻辑起点、历史进程进行系统化梳理。第二、对马克思社会主义所有制思想的生成图景进行了全景式阐述：一是在早期“利己主义”批判中重构人的历史性解放；二是在私有财产批判中重构财产公有思想；三是从私有制批判中探索扬弃私有制的路径；四是对资本主义生产资料私有制批判中构建生产资料的公有制。第三、从分析社会主义所有制思想入手，创新性地提出了：

分析马克思主义反对派提出“资本剥削劳动不是非正义的”并冠以马克思之名，这种颠覆性的观点倒逼着人们回到马克思，开启对马克思政治哲学的研究。作为政治哲学的终极指向，马克思的正义思想从规范性维度指明了人类社会的应然状态，但这种规范性的价值判断并不是凭空产生的，它以社会实然状态作为现实基础，人类社会是不断探索正义、实现正义的发展史。本书从思想源流、科学意蕴论证和阐释马克思正义观的观点和内容，在以马克思主义视野对古典正义理论、当代正义理论和中国特色社会主义正义理论的辩证批判中，呈现和表达马克思正

内容简介： 本书稿是对马克思经典著作《路易?波拿巴的雾月十八日》（以下简称《雾月十八日》）的当代解读和阐释，书稿分为两个部分，第一部分是阐释部分；第二部分是马克思原著的文本摘编。 第一部分包含：《雾月十八日》创作的历史背景与历史事件、《雾月十八日》基本结构和内容、《雾月十八日》的重要主题、《雾月十八日》出版后重要思想家或政治家的评论和《雾月十八日》对当代的启示五个篇章。作者首先通过对诸如七月王朝二月革命法兰西第二帝国等历史事件的介绍，向读者展示了《雾月十八日》的基本创作背景；紧接着作者根据

本书以马克思主义人学理论、社会存在与社会意识关系的理论、思想政治教育要素理论以及习近平关于高校思想政治教育的重要论述为理论基础，立足新时代的宏观语境，以大学生思想政治教育获得感为论题，以获得感的提升为旨归，借助文献研究法、调查研究法和跨学科研究法，从“获得感”概念入手，首先对大学生思想政治教育获得感进行“理论一般”的学理阐释，如其内涵实质、构成维度与基本特征；其次，切入新时代这一特定研究论域，从新时代大学生思想政治教育获得感的生发语境出发，对新时代大学生思想政治教育获得感的生成来源、生成过程与生

内容介绍： 本书稿是对马克思经典著作《哲学的贫困》的当代解读和阐释，全书分为两个部分，第一部分是阐释部分；第二部分是马克思原著的文本摘编。 第一部分分为五章，分别从：1.《哲学的贫困》的创作缘起和其与《资本论》的关系；2.经典经济学研究对象与马克思《哲学的贫困》（即《资本论》中的）研究的对象的区别；3.经典经济学方法的非历史性与《哲学的贫困》中萌芽的历史性方法（即《资本论》中的历史唯物主义、唯物史观）的区别；4.经典经济学的抽象实证主义与《资本论》学说的革命性质；5.研究《哲学的贫困》的当

本成果的主要研究对象是数字劳动，分析框架和研究视阈是马克思的历史唯物主义，首先探讨了数字劳动的崭新变革，对于数字劳动的概念界定、不同样态、结构性分析等问题进行了探讨；从生产力角度对于数字劳动进行了批判性考察，研究了数字劳动的迭代效应和主体性悖论，并提出了数字劳动价值论；从生产关系角度对于数字劳动的新型异化进行了批判，数字资本作为一种新的生产关系，完成了对于数字劳动的形式吸纳和实质吸纳，这是数字劳动异化的最新表现；从上层建筑角度对于数字劳动的拜物教现象进行了分析，当我们把“数据产品”作为“数据商品

遵循社会主义核心价值观构建人精神世界的基本逻辑，按照其过程展开的总体顺序与机制运行的具体要求，本书提出了“理论—实践—制度—目标”的系统化建构路径，“国家—社会—学校—家庭”的协同化建构路径，“内容—载体—方式—环境”的渗透化建构路径，“学—思—践—悟”的自觉化建构路径。在此基础上还提出了九大建构原则，分别为：坚持理论教育与实践教育相结合，坚持道德教化与法律惩戒相结合，坚持信仰建构与制度建设相结合，坚持国家精神与个体发展相结合，坚持官方组织与民间力量相结合，坚持他人教育与自我教育相结合，坚持言教

人的自由而全面的发展是每一个“现实的人”的理想设计，也是人类社会发展无限趋近的实践运动。而作为一种有目的、有计划、有组织的，并能够直接影响与作用于人的全面发展的社会活动，教育教学却在实际发展过程中出现了诸如教育工具化、规训化教育等异化现象，进而使教育悖离了自身的价值理性，在一定程度上造成了教育领域人学空场的局面，从而导致人的单向度存在与片面化发展。教育异化现象的出现并不是偶然的，有其存在的必然性和阶段性，即一定的历史时期内各种因素综合作用的结果。本书以马克思主义人学思想为理论范式、以历史唯物主义

本书以“理论联动现实”为学术导向，深入研究了马克思劳动理论的相关议题： 一是以“劳动辩证法”为主题探讨了马克思与黑格尔的思想关联，从劳动与资本的权力关系对马克思劳动辩证法理论加以新的阐释，从存在论回应鲍德里亚对马克思劳动理论的误解。 二是以“劳动幸福”为主题对劳动幸福理论加以马克思主义阐释，分析这种理论形态的时代价值与理论局限，探讨“让劳动成为享受”的价值意蕴与现实困境。 三是以马克思劳动理论为基点，探讨了新中国70年的发展历程、中国特色扶贫道路、和谐劳动关系的构建、新时代劳动教育等当代问题。