本书以中国古代历史上的一封封家书为载体，细品书信中的亲情与爱情，探寻其中的文学、美学、艺术、史学、思想等元素，感悟人生，传承家风。

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。中华民族历来重视家风建设，注重以家风传承育人兴家。古往今来，家庭美德铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉里，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。

建设好家风也是我们党的优良传统。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设，推动社会主义核心价值观在

将唐诗中作者的自注作为独立的研究对象，通过对其基本面貌、各发展阶段特征的勾勒及价值与局限的阐发，对诗歌自注与史书自注、诗歌文本、诗人三者关系的探讨，本书重点研究史书自注对唐诗自注生成发展的影响和作用，自注与诗歌情旨内涵亲疏变化的轨迹，以及“以注入诗”现象背后所折射出的诗人的作品传播意识等问题，力求将对唐诗自注的认知与研究推进到更加深入的学理化层面，推动唐诗研究的深度和广度。

《唐诗选注》共收唐诗二百八十首，凡七十八家。按照诗史的轨迹与诗人的特色挑选最具代表性的作品，进行注释和鉴赏。此书是将批评鉴赏、疏通字句意义、补充文化常识、梳理文学史发展、展示诗歌继承借鉴关系等融为一体，熔为一炉，内容异常丰富，是一种新的阅读体验。

《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，始刊于明天启七年(1627)，为白话短篇笔记的“话本”集，收录四十篇风格各异的故事，或源于史传、笔记小说，更多的来自民间传说故事和社会的实际生活。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。《醒世恒言》刊行较晚，文人创作的成分较多，修订润饰处较精，人物形象刻画鲜明，结构充实完整，情节描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。整理时以叶敬池本为底本，并校勘了诸本，配有注释。。此次新版《醒世恒言》大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现

《米》讲述一个年轻人五龙为了填饱肚子来到城市，在米店做伙计，饱受欺凌和漠视，也经历了接连不断的阴谋和杀机。他霸占米店，凭着骨子里的狠劲儿渐渐发迹，成为小城一霸，从此展开对仇人的报复，引发众人生死沉浮。米是主人公的精神寄托，但洁白的米承载了太多暗黑的人性，让无数人为此丧命。

小说充满阅读的快感，又不乏深刻的寓意：人在异乡流浪，为拼得一席之地，在绝境中激烈反抗却又造成他人的绝境。《米》有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”。小说的前半部分被翻拍为电影《大鸿米店

我看见西格涅躺在长凳上，她环顾着房间里一成不变的家具：一张老旧的桌子，一只火炉，一个装木柴的箱子，还有墙壁四周陈旧的护墙板，一扇宽大的窗子面对着峡湾，她看着眼前的一切，却又似乎视而不见，一切如故，并未有什么改变，然而一切又好像不太一样了，自打他消失得无影无踪之后，一切不复从前……

本书收入鲁迅二十世纪二三十年代的演讲文章16篇，篇篇流传，郎朗上口，体现了鲁迅演讲的激情与语言的鞭辟入里。鲁迅先生知识渊博，演讲中常常旁征博引，点石成金，名言迭出。这些演讲文章，今天读来仍振聋发聩、发人深省。全书配以珍贵的鲁迅照片，并尝试现代技术的应用，力争给读者呈现一种身临其境的现场感。

本书全面、系统地考察了南宋中期记体文，重点探讨了公共建筑记文、私人居所记文、山水题名与单篇山水游记、日记体游记等代表性的记体文：细致梳理其题材分类与文化内涵，探讨其写作背景与写作观念、呈现方式与文体新变，总结这一时期记体文的时代面貌与写作实绩；同时考察古文与文人日常生活的互动、南宋中期文人的生活史与心灵史，呈现当时文人参与社会生活、经营日常生活的多个侧面。
本书通过单篇记体文呈现的同一时期多个微观文学生态的聚集，观察南宋中期文人对生活的细致感触与深入思考，有助于现代人深入理解和认识南宋中

写作作为一种疗愈手段，越来越获得写作爱好者甚至普通大众的关注。本书帮助读者写出心灵深处的真实故事，通过写作激发灵感，体会写作的快乐，与他人更好地交流，记录生活，从而实现自我疗愈。本书作者的《写出心灵深处的故事》出版后得到读者热烈反馈，有令人敬重的长辈，有身处困境仍然勇于追求真理的年轻人，有来自海外各国的友人和留学生。不少人在李老师的启发下写出埋藏内心多年的故事，实现了情绪上的自我疗愈与和解。修订版保留此书精华，加大写作练习部分，让读者和伙伴在写作中脑洞大开。配有疗愈写作线上课程，让阅读与写

本书从中国作者与读者写作和阅读习惯出发，系统拆解非虚构写作全流程，一步步讲解故事生产的步骤、原理和方法，同时结合我社与作者合作推出的“故事写作营”系列课程，为读者提供多角度写作指导。本书围绕故事的选题、结构设计、冲突与情节、视角、场景、人物等写作要素，结合丰富的实践案例和清晰明了的操作指南，指导读者写出自己的故事。适合专业写作者、大众写作者、新媒体写作者等阅读使用。
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前言 叙事的浪潮
0.1 《冷血》以降
0.2 现实比小说还精彩