鲁枢元长期专注于生态文化研究。自进入21世纪以来，鲁枢元致力于将生态这一原本属于自然科学的概念引入现代人的精神文化领域，把人类精神作为地球生物圈中一个异常活跃的变量引进生态学学科。他面对日益严峻的生态困境，认真汲取东、西方先民积淀下的生存智慧，试图让低物质消费的高品位生活成为新时代的期许。因此，他被誉为中国生态批评里程碑式的人物中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人。

《生态文艺学》初版于2000年，获中国图书奖，可谓中国当代文学生态意识全面觉醒的新起点。作

全书共分五部分。第一部分写作者对故土的情感，以九峰山山川风物民俗为主要创作题材，抒写九峰山自然之美、乡俗之美；第二部分写九峰山外的人文景观，通过描写山外的世界，山河阔远，青山绿水，表达对祖国大好河山的热爱；第三部分写人间烟火情，通过记叙身边小事来抒发作者内心的情感；第四部分主要描写人文景观，一词来抒发作者内心的情感；第五部分是闲谈寄语，通过记录日常琐事，来表达作者的情怀。

本书讲述了一个普通工人通过不懈的努力与拼搏最终成为一名作家的奋斗故事。许硕初中毕业后成为一名煤矿电工学徒，在好友沈俊杰和煤矿作家郑远的影响下，立志成为作家。他克服自身文化水平较低的不利因素，加强学习、笔耕不辍，最终实现了自己的人生理想。小说以主人公许硕的个人经历为线索，生动描述了主人公从一个懵懂幼稚、学历低下的煤矿工人，经过多年艰难曲折的拼搏，最终成功逆袭、跻身专业文学圈的故事，立意积极向上，人物形象生动丰满，具有较强的文学性和可读性。

本书围绕一个普通家庭三代人的情感纠葛为主线，反映了当代社会中不同人物在面临生活压力、外界诱惑、家庭矛盾等冲突中，个人的婚姻家庭出现的种种问题，以及不同人物对不同问题的处理方式，最终主人公冲破传统的情感阻挠，跳出“小我”和家庭的樊笼，以世界性的眼光追寻更大的生命价值。书稿以一个普通城市家庭中三个子女与父母的生活日常为主线，书写了对家庭成员相处之道、婚姻生活经营之道、亲子关系维系之道的思考，将对人性的剖析展现与看似琐屑的日常情节之中，审视生命的意义，呼唤理性与智慧，具有较强的可读性和哲理性

本书是当代原创长篇网络小说《警探长》的第四册。本书承接前三册内容，讲述白松接连遇险，后来白松了解到其实是多年前的在逃犯奉一泠派人暗杀。白松在追寻线索的过程中，凭借细致和缜密查获了黑电台，并终于找到奉一泠的藏身之处，将其绳之以法。小说文笔流畅，情节生动，讲述年轻警察在侦办案件中不断成长的故事，塑造了以白松为代表的年轻有为，极富正义感的警察群像，赞扬了他们的敬业精神，是一部讴歌人民警察的文学佳作。

本书是一部当代原创长篇历史小说。小说以休宁县普通农人朱昌九和他儿子朱达山的人生经历为线索，讲述了他们做木材生意及生产珠兰贡茶的奋斗故事，重点讲述了休宁县令利用休宁贡茶大做文章，加大摊派数量、大肆压低价格，并在秤上做手脚，从中渔利，当地茶农苦不堪言的事件。最终，徽州知府何达善主持公道，惩处了休宁县令，并立碑予以警示。小说赞扬了徽州茶农勤劳善良、不畏强权的精神，展现了丰富、厚重的徽州民俗和茶文化，有助于以文学作品传播徽文化。

本书共分“家有宝贝”、“心有所想”、“情有可言”、“笔有柔软”、“手有余香”、“梦有星光”六辑，包括《一封家书》《梦中的歌声》《约定》《常怀感恩之心》《灯芯》等篇目。书中《一封家书》讲述了孩子上大学前一位母亲对孩子的叮嘱，字里行间流露出浓浓的母子情深；《常怀感恩之心》讲述作者对生活、对工作常有感恩之心，在工作岗位兢兢业业、任劳任怨，不断提高业务水平；《灯芯》一文中作者回忆早已离开人世的母亲，表达了对母亲的思念。书中收录的文章从亲情、友情等角度叙述自己的成长经历及周边人的生活状态，生活气

本书是一部散文集，收录了作者最新创作发表的数十篇散文，分为民俗乡脉、芬芳风情、乡间记忆、老街情缘、江淮揽胜五辑。包含《流动的故乡》《乡愁缱绻》《乡脉流长》《徜徉在古徽州的村落里》《过了腊八就是年》等篇目。《乡愁缱绻》介绍古往今来，人们对于“乡愁”的理解。《徜徉在古徽州的村落里》一文介绍了古徽州的传统文化和老物件，文中即包含了作者对故乡和亲人的深深的眷念，又介绍了安徽各地的民俗文化。作品文字洗练，感情真挚，可读性强。

《表皮之下》的叙事者佩德罗是一名黑人。他的父亲本是一名公立学校的教师，但在警方的街头盘查中被误杀。悲剧发生后，佩德罗回到父亲生前居住的房子，通过整理旧物，重拾父亲的回忆。这部小说通过敏感而残酷的叙述，展示了一个种族问题突出、教育体系失败的国家，并对父母与子女之间的关系进行了集中描述。回忆已逝父亲的生平经历，对于佩德罗而言虽然痛苦，却也是救赎的过程。
特诺里奥以细腻的笔触，将个体感受融入巴西种族冲突的大背景下。他在构思和组织人物以及处理家庭关系的复杂性和小悲剧方面具有不可思议的能力，他

《歪犁》由“刀刃”“歪犁”与“血河”三部分构成。前两部分的叙事者是比比安娜与贝洛尼西娅姐妹，分别以回忆的形式，讲述了她们从孩童到成年的故事；而第三部分的叙事者则是当地的魂灵，它见证了这块土地从奴隶制到当前的全部历史。尽管故事的背景发生在当代，奴隶制早已废除，但生活在巴伊亚腹地的佃农却依然过着近乎奴隶的生活。面对这种境况，姐妹两人在长大后走向不同的道路，贝洛尼西娅遵循父辈的指引，继续留在当地耕种土地。而比比安娜则意识到社会斗争的重要性，希望依靠集体抗争而为无地农民争取到土地。